TB INSISTPress

INSISTPress resmi berpindah kantor

2011-12-14T09:43:00.004+07:00

maklumat:

Efektif sejak Desember 2011, INSISTPress berpindah kantor dari alamat lama (Gandok Tambakan, Jalan Raya Kaliurang Km.9, Yogyakarta) dan menetap ke alamat baru: Kampus Perdikan INSIST, Jalan Raya Kaliurang Km.18, Dukuh Sempu, Pakembinangun, Sleman, Yogyakarta 55582; Telp: (0274) 8594 244 Faks: (0274) 896403.
E-mail: press@insist.or.id. Lebih jelas: lihat peta

Segera terbit!

2011-12-09T08:14:00.003+07:00

> Sastra dan Politik, Membaca karya-karya Seno Gumira Ajidarma. Penulis: Andy Fuller
> Kronik Lumpur Lapindo: Skandal Bencana Industri Pemboran Migas di Sidoarjo. Penulis: Bosman Batubara dan Paring Waluyo.
> Jurnal WACANA Edisi 27: Perubahan Iklim

Menuju 2012

2011-11-29T08:10:00.005+07:00

Sejak saat itu, INSISTPress menerbitkan puluhan karya alternatif lainnya, termasuk karya-karya sastra (kumpulan puisi, cerita pendek, dan novel) kemitraan dengan para penulis dari Akademi Kebudayaan Yogyakarta (AKY).
Awalnya memang ada tiga organisasi anggota INSIST yang melakukan kegiatan penerbitan, yakni: INSISTPress sendiri; READ (Research, Education and Dialogue); dan AKY. Tetapi, setelah perubahan organisasi INSIST secara menyeluruh pada tahun 2004, menjadi satu konfederasi, maka dilakukan penataan-ulang dan ditetapkan bersama INSISTPress sebagai lembaga penerbit satu-satunya di lingkungan INSIST.

Banyak orang selama ini mengenal INSIST justru dari buku-buku dan jurnal terbitan INSISTPress. Tapi, tidak banyak yang tahu bahwa lembaga penerbitan ini sebenarnya dimulai dengan modal gagasan dan semangat saja. Bahkan, kantor dan toko buku pertamanya adalah satu ruangan sempit bekas garasi di gedung kantor INSIST di Blimbingsari, Yogyakarta.

Sejak tahun 1998 hingga tahun 2011 INSISTPress beberapa kali menghuni kantor yang terus berpindah. Sejak awal berdirinya di Blimbingsari kemudian berpindah ke daerah Pogung Lor, lalu pada tahun 2005-2007 berkantor di Lempongsari, tahun 2008-2009 di Timoho, dan 2010-2011 di Gandok Tambakan-Sleman.

Setelah lima kali berpindah kantor, maka pada tahun 2012 INSISTPress akan berkantor di wilayah utara Yogyakarta dan menetap di kantor baru di salah satu bangunan milik INSIST di Jl. Kaliurang Km18, Padukuhan Sempu. Dusun Sambirejo. Kec. Pakem. Kab. Sleman, Yogyakarta. 55582.

Link: http://blog.insist.or.id/insistpress/sampai-ke-tempat-terjauh-dan-relung-terdalam

Puthut EA; penulis, penyunting

2011-10-05T10:10:00.001+07:00

No. Judul Buku/ Penyusun/ Penerbit/ Harga/ ISBN/ Edisi/ Detail/

BENCANA KETIDAKADILAN: Refleksi Pengurangan Risiko Bencana di Indonesia/ Penulis: Puthut EA & Nurhady Sirimorok/ Penyunting: Hasriadi Ary/ Penerbit: LPTP, INSIST/ Edisi: I, Agustus 2010/ Detail: Paperback; 15x21cm, iv+ 168hlm./
Cinta Tak Pernah Tepat Waktu (novel)/ Penulis: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: 45,000,-/ ISBN: 978-602-8384-18-6/ Edisi: I, Maret 2009/ Kolasi: 15x21 cm, v+213 hlm./
Deleilah Tak Ingin Pulang dari Pesta (dua naskah drama)/ Penulis: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: 35,000,-/ ISBN: 978-602-8384-19-4/ Edisi: I, Maret 2009/ Kolasi: 15x21cm, v+125hlm.
DISASTER OF INJUSTICE: Relection on Disaster Risk Reduction in Indonesia/ Author: Puthut EA dan Nurhady Sirimorok/ Editor: Penyunting: Hasriadi Ary/ Translator: Mellani Febrista/ Publisher: INSISTPress, LPTP, INSIST/ Edition: I, August 2010/ Detail: Paperback; 15x21cm, iv+ 155page.
Jejak Air, Biografi Politik Nani Zulminarni/ Penulis: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: 25.000,-/ Edisi: I, April 2007/ Tebal: vii+199 hal./
Kupu-kupu Bersayap Gelap (album prosa)/ Penulis: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp.30.000,-/ ISBN: 979-3457-73-2/ Edisi: I, Maret 2006/ Detail: 13x19cm, vii+196 hal., + vdc video prosa./
LASKAR PEMIMPI; Andrea Hirata, Pembacanya dan Modernisasi Indonesia/ Penulis: Nurhady Sirimorok/ Editor: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ /Harga: Rp.45.000,-/ Edisi: I, November 2008/ Tebal: 13X19cm, xx + 191 hlm./
Makelar Politik, Kumpulan Bola Liar/ Penulis: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: 60.000.-/ ISBN: 978-602-8384-21-6/ Edisi: I, Maret 2009/ Kolasi: 15x21 cm, x+349 hlm./
Menyusuri Lorong-Lorong Dunia, Kumpulan Catatan Perjalanan/ Penulis: Sigit Susanto/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp.32.500.-/ Edisi: I, Nov 2005/ Tebal: xxxiii + 373 halaman/
Menyusuri Lorong-Lorong Dunia, Kumpulan Catatan Perjalanan. Jilid-2/ Penulis: Sigit Susanto/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: Harga: Rp. 45.000.-/ Edisi: I, Maret 2008/ Kolasi: 15x21cm,xvi+477 hlm.
Nyanyian Dari Pinggir Hutan/ Penulis: Mulyadi dkk./ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: Java Learning Center (JAVLEC)/ Harga: Rp.30.000,-/ Edisi: I, April 2010/ Detail: 13x19cm, xiv+106hlm./
Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./
Seekor Bebek yang Mati di Pinggir Kali (kumpulan cerpen)/ Penulis: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp.45.000.-/ ISBN: 978-602-8384-20-9/ Edisi: I, Maret 2009/ Kolasi: 15x21 cm, xii+ 160 hlm
Setapak Salirang, Kumpulan Cerita Pendek dari Sulawesi Selatan/ Penulis: Asha Ray dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp.18,000,-/ ISBN: 979-3457-74-0/ Edisi: I, April 2006/ Detail: 13x19cm, x+162 hlm/
Wan OJi Sudah Pindah Rumah, kumpulan tulisan mengenang Fauzi Abdullah/ Penyunting: Nurhady Sirimorok & Puthut EA/ Penerbit: REMDEC-INSIST; didukung oleh INSISTPress, INFID, PRAXIS, YSIK, LIPS, dan KONTRAS./ Edisi: I, Januari 2010/ Detail: Paperback; 15 x 21 cm, 131 hlm./

MENYOAL GERAKAN OPOSISI MAYA

2011-07-21T14:07:00.000+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

MENYOAL GERAKAN OPOSISI MAYA**

Tak bisa dimungkiri, facebook merupakan salah satu situs jejaring sosial “terheboh” dan terpopuler saat ini, karena eksistensinya mampu mendongkrak popularitas fenomena sosial kekinian dan “mencitrakan diri” sebagai media pembangun gerakan sosial publik yang efektif dan efisien.

Efektif, karena sifatnya yang mudah dan cepat diakses publik. Dan efisien karena tidak memerlukan financial yang banyak. Cukup dengan terhubung internet, dan butuh beberapa menit saja, pelbagai berita dan informasi apapun dibelahan dunia bisa diperoleh dan disebarluaskan khalayak ramai dengan tempo yang singkat.

Adalah penggalangan koin recehan lewat facebook kepada publik terhadap pelbagai kasus ketimpangan sosial dan ketidakadilan sistem, merupakan bukti nyata bahwa situs jejaring sosial ini mampu menjawab problema tersebut.

Sebut saja, pelbagai kasus popular seperti persengketaan Prita Mulyasari dengan Rumah Sakit Omni Internasional, kasus Bibit Samad Riyanto-Chandra Hamzah, atau lebih masyhur dengan sebutan “Kasus Cicak vs Buaya”, kasus Nenek Minah, kasus pelarangan buku Membongkar Gurita Cikeas besutan George Junus Aditjondro, dan masih banyak sederet kasus lain yang sempat menghebohkan publik selama akhir tahun 2009 silam. Pelbagai kasus tersebut merupakan representasi imbas dari ketidakadilan sistem dan ketimpangan sosial terkait dengan pemberlakuan hukum di negara ini.

Maka, kehadiran buku berjudul Oposisi Maya hasil suntingan Puthut EA ini, hendak menelisik, mengkaji, mencermati, serta mengkritisi secara detail pelbagai fenomena sosial yang ada, lantas dikupas oleh Putut dkk. secara kritis dan serius dari pelbagai sisi yang berbeda.

Dalam buku ini, para penulisnya memiliki kecenderungan berbeda-beda dalam mengungkap dan menganalisa masing-masing kasus dengan menggunakan perspektif yang beragam. Sebagai tamsil, Nurhady Sirimorok mengajukan judul Eksodus Oposisi ke Facebook. Tulisan ini mencoba menyibak fenomena mengapa dari sekian banyak masalah yang ada di facebook hanya ada satu-dua masalah tertentu saja yang mencuat dan dianggap berhasil “membius” publik (hal: xiv).

Uniknya, lewat tulisan ini Nurhady bisa mengambil tiga ‘benang merah’, yakni pertama, situs jejaring sosial seperti facebook saat ini masih sangat bergantung pada mainstream media lain; kedua, facebook baru bisa dikatakan berhasil pada tingkat penggalangan dukungan saja, belum sampai pada tingkat menggalang aksi; ketiga, organiser yang bertindak sebagai creator maupun admin secara geografis bisa datang dari mana saja (hal: 85-88).

Adalagi, tulisan Saleh Abdullah berjudul Koin, Kota dan Kekuasaan. Dalam tulisan ini, Saleh cerdik dalam melihat simbol dibalik sebuah koin yang digunakan aksi ‘Koin untuk Prita. Menurutnya, koin recehan itu menemukan momentum yang begitu kreatif, unik, simbolik, dan dengan partisipan yang melintas-batas strata kelas dan usia masyarakat. Baginya, koin merupakan simbol solidaritas kongkret dan pemberontakan riil atas ketidakadilan hukum yang diterima oleh Prita, dan Bibit-Candra dalam konteks keindonesiaan.

Lewat buku ini, Puthut EA dkk sukses dalam menguak tabir media jejaring sosial dunia maya -utamanya facebook- dalam hal penggalangan opini publik semata, tetapi tidak dalam aksi nyata. Sebab, melakukan gerakan sosial di dunia maya jelas sangat terbatas, karena ia hanyalah alat, dan selebihnya adalah kerja di dunia nyata. Sehingga, melakukan oposisi pun sangat terbatas.

Sehingga, jika seseorang ingin tetap melakukan oposisi lewat dunia maya, mau tidak mau ia harus mempertimbangkan banyak hal; seperti perubahan cara kerja facebooker dalam melihat konten media dan posisi individu dalam lembaga negara serta membangun narasi baru yang memungkinkan beragam gerakan dan aktor untuk bisa saling bekerjasama. Tanpa hal itu, mustahil aksi sosial nyata bisa dilakukan hanya dengan bantuan dunia maya. Selamat membaca!

*)Ammar Machmud, penikmat buku, Alumnus IAIN Walisongo Semarang. | **) Dimuat di http://analisisnews.com/analisis/resensi-buku/657_Rabu, 20 Juli 2011.

Panduan Pelatihan Advokasi Berorientasi Dampak

2011-05-25T13:30:00.008+07:00

Judul: Panduan Pelatihan Advokasi Berorientasi Dampak. Strategi Advokasi. Seri Buku Pintar untuk Pegiat Pembangunan Masyarakat/ Penyusun: Yohanes da Masinus Arus, Damairia Pakpahan, Sabastian E. Saragih, Ima Susilowati, Mohammad Thonthowi, Ahmad Syakur, dan Nurharsono/ Penerbit: Circle Indonesia/ Harga: 56.000.-/ ISBN: 602-96359-9-9/ Edisi: I, Mei 2011/ Kolasi: 17x24cm, x + 216hlm./

Modul ini dimaksudkan untuk membantu para aktivis ornop atau pekerja sosial dalam kerja-kerja mereka untuk melakukan advokasi kebijakan publik. Secara terperinci, modul akan membantu para aktivis ornop atau pekerja sosial dalam merumuskan secara sistematis perubahan-perubahan yang ingin mereka capai dalam proses dan kerja advokasi. Perubahan-perubahan yang dimaksud meliputi aspek yang sangat luas, seperti perubahan sikap, perilaku, praktik, mekanisme kerja, prosedur, ataupun kebijakan dan program-program yang dibuat oleh pemerintah atau lembaga-lembaga yang mempunyai kewenangan dalam mengeluarkan kebijakan publik.

Modul strategi advokasi sebenarnya sudah cukup banyak di Indonesia. Ini belum terhitung mdoul-modul dalam bahasa Inggris atau lainnya yang tersebar di internet atau sumber-sumber lainnya. Walaupun demikian, ada beberapa hal yang belum mendapat perhatian dalam modul-modul tersebut, yaitu aspek dampak dan teknis dari kerja-kerja advokasi. Advokasi juga sering dilihat sebagai suatu aksi praktis, ketimbang suatu kerja terencana untuk perubahan struktural yang lebih luas. Karena itu, dengan segala keterbatasannya, modul advokasi disusun dengan keinginan untuk mengisi kekurangan dari khazanah yang sekarang ada, dengan cara pandang dan fokus sebagai berikut:

(1) Berorientasi pada kebijakan. Salah satu cara pandang yang dikembangkan dalam pembuatan modul ini adalah memusatkan energi kerja advokasi pada kebijakan. Tujuan utama advokasi adalah perubahan kebijakan dan pelaksanaan. Kebijakan yang dimaksud meliputi hukum, aturan-aturan perundang-undangan, layanan, mekanisme kerja, prosedur, kelembagaan, pernyataan-pernyataan, platform partai, penugasan, budget, program ataupun aturan pelaksanaan seperti SOP atau kode etik, atau standar-standar kerja lainnya.

(2) Berorientasi dampak. Dalam arti tertentu, ini berarti dampak terakhir yang diharapkan dalam proses advokasi adalah perbaikan pada pola relasi dan peningkatan kebermertabatan manusia, melalui pengakuan, penghormatan, perlindungan serta pemenuhan yang lebih jelas dari negara terhadap hak-hak warga negara. Advokasi harus berorientasi dampak atau hasil (impact-targeted advocacy) dan tidak hanya sebagai kumpulan kegiatan untuk mengkritik, me-monitoring, menyampaikan pendapat atau petisi ke publik, melakukan protes, aksi massa, demonstrasi, atau pembuatan press release, pembuatan poster, atau kegiatan-kegiatan sejenis lainnya. Kegiatan-kegiatan tersebut tentu saja merupakan kegiatan advokasi yang sah, dan merupakan hal yang tepat untuk memperkuat warga negara dalam mengklaim hak-haknya kepada negara.

(3) Dari kasus ke isu. Prinsip utama lain penggunaan modul ini adalah bahwa advokasi dimulai dari analisis masalah. Advokasi tidak boleh hanya starting dan berhenti untuk menangani suatu kasus, dari individu atau kelompok masyarakat tertentu yang sedang mengalami ketertindasan, atau pelanggaran hak asasi manusia. Dalam advokasi berbasis isu, para pekerja advokasi berupaya untuk melihat akar persolan secara lebih sistematis dan mengorientasikan kerja-kerja advokasi pada perubahan-perubahan perilaku dan kebijakan dari para aktor yang mempunyai otoritas atau kewenangan untuk mengatasi masalah tersebut.

(4) Kegayutan antara pendekatan-strategi-kegiatan advokasi. Modul ini dimaksudkan untuk membantu para aktivis yang berorientasi pada pemecahan masalah jangka panjang. Masalah jangka panjang biasanya melekat pada masalah struktural, yang kadang-kadang terentang dalam isu-isu yang bersifat ideologis. Walaupun demikian, modul ini tidak dimaksudkan untuk secara taken for granted mengambil alih isu-isu ideologis dan bersikap hitam putih.

(5) Analisis dan perspektif gender. Perspektif ini dipakai untuk memperkuat analisis hak dan kekuasaan yang melekat dalam keseluruhan modul, untuk melihat dampak berbeda pembangunan atau kebijakan-kebijakan publik terhadap laki-laki dan perempuan, serta selanjutnya peran berbeda dari laki-laki dan perempuan dalam kerja-kerja advokasi. Terkandung di sini perspektif untuk melakukan pemberdayaan, penguatan, pelibatan, pengaktifan, partisipasi perempuan, dan laki-laki yang setara dalam keseluruhan kegiatan advokasi, dan menghindari efek-efek negatif dari suatu kerja advokasi yang memperkuat diskriminasi dan ketidakadilan berdasarkan gender.

-------------------------
Pemesanan/Pembelian hubungi:

INSISTPress: Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.
DIANDRA: Jl. Tasura No. 31, Pugeran, Depok, Sleman Yogyakarta 55282. Telp/Fax. 0274-4477105.

Pengelolaan Proyek Pembangunan Masyarakat Berorientasi Perubahan Sosial

2011-05-24T15:00:00.009+07:00

Judul: Pengelolaan Proyek Pembangunan Masyarakat Berorientasi Perubahan Sosial. Modul Pelatihan. Seri Buku Pintar untuk Pegiat Pembangunan Masyarakat/ Penyusun: Sabastian Eliyas Saragih, Ima Susilowati, Damairia Pakpahan, Yohanes da Masinus Arus, Akhmad Murtajib, Aqim Mujahiddin, dan Mochammad Chusen/ Penerbit: Circle Indonesia/ Harga: 56.000.-/ ISBN: 602-96359-8-0/ Edisi: I, Mei 2011/ Kolasi: 17x24cm, xvi + 150hlm./

-------------------------

Buku panduan ini merupakan hasil refleksi dari beberapa pelatihan pengenalan Pendekatan Berorientasi Perubahan atau populer disebut Result Based Management, yang difasilitasi Circle Indonesia bekerja sama dengan beberapa organisasi pengembangan masyarakat seperti Cordaid, Caritas Switzerland, VECO, Hivos, dan sebagainya.

Refleksi penerbitan buku ini melibatkan mitra-mitra kerja Circle Indonesia dalam proyek pengembangan kapasitas organisasi mitra-mitra Cordaid yang bekerja untuk program perempuan dan kekerasan. Banyak sekali pembelajaran bersama yang didapatkan selama kerja sama tersebut, yang diterbitkan dalam buku ini.
Semoga buku ini bisa bermanfaat bagi para pegiat pembangunan dan khalayak umum.

-------------------------
Pemesanan/Pembelian hubungi:

INSISTPress: Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.
DIANDRA: Jl. Tasura No. 31, Pugeran, Depok, Sleman Yogyakarta 55282. Telp/Fax. 0274-4477105.

KRIMINALISASI BERUJUNG MONOPOLI

2011-05-22T09:04:00.000+07:00

Judul: KRIMINALISASI BERUJUNG MONOPOLI, Industri Tembakau Indonesia di Tengah Pusaran Kampanye Regulasi Anti Rokok Internasional

Penulis: Salamuddin Daeng, Syamsyul Hadi, Ahmad Suryono, Dahris Siregar, dan Dini Adiba Septiani

Penerbit: Indonesia Berdikari, Jakarta.

Harga: Rp. 32.000,-

ISBN: 978-602-99292-0-1

Edisi: I, Mei 2011

Detail: 16x23cm, xx+2141hlm.

Kategori: Ekonomi | Sub Kategori: Kebijakan Ekonomi, Ekonomi Politik, Hukum, Perdagangan.

Industri tembakau nasional, lebih khusus lagi industry rokok kretek, telah hidup dan berkembang lebih dari seratus tahun, setara dengan usia kegiatan eksploitasi migas di negeri ini. Jumlah penerimaan negara dari industri rokok jauh lebih tinggi dibandingkan dari pendapatan negara yang diperoleh dari eksploitasi sumber daya alam tambang yang selama ini menjadi andalan investasi di Indonesia. Namun ironisnya, industri rokok nasional dan sektor-sektor terkait termasuk pertanian dan perkebunan tembakau justru semakin terpinggirkan dan bahkan terancam akan “punah” akibat aturan-aturan hukum yang disponsori oleh kepentingan-kepentingan bisnis internasional.
Kampanye regulasi anti rokok yang dimulai di negara-negara maju membuat perusahaan –perusahaan multinasional seperti Philip Morris dan British American Tobacco bergerak cepat untuk mengusai perusahaan-perusahaan rokok di negara-negara berkembang termasuk Indonesia. Di sisi lain, perusahaan-perusahaan farmasi internasional dengan sigap berdiri di belakang kampanye-kampanye itu, seraya menyiapkan produk-produk terapi anti nikotin mereka untuk dipasarkan guna meraup potensi keuntungan yang menggiurkan. Kegiatan merokok “dikriminalkan” secara sistematis, namun potensi keuntungan yang ad di lahan industry ini dengan cepat dimonopoli secara “ilmiah” dan sophisticated.
Inilah buku pertama yang membahas agenda bisnis di balik kampanye regulasi anti rokok, yang bahkan sempat menghebohkan ruang publik dengan dikeluarkan fatwa “haram merokok” dari sebuah ormas keagamaan besar di negeri ini. Dengan kajian ekonomi politik dan hukum yang teliti dan tajam, buku ini wajib dibaca oleh para praktisi dan politik dan bisnis,pengamat,akademisi, mahasiswa,aktivis social, intelektual bebas dan khalayak ramai yang concern terhadap persoalan-persoalan aktual yang dapat menggerogoti ketahanan social dan ekonomi bangsa ini di masa kini dan masa-masa mendatang.

---------------------------------- opini, komentar, ulas buku:
> Agenda Di Balik Retorika Kesehatan Masyarakat. Sumber: www.insist.or.id. 22-07-2011.

>>Pemesanan/Pembelian hubungi: INSISTPress dan DIANDRA

Oposisi Maya

2011-04-30T10:01:00.000+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

Oposisi Maya*
Internet adalah cerita abad ini, karena internet menjadi media perubahan. Bukan saja pada kehidupan sehari-hari, tetapi semua hal dari komersial sampai komunikasi, politik dan kebudayaan, demikian kata Direktur eksekutif Webby Award David-Michel Davies, (hal 31).

Bila melihat ungkapan dari direktur tersebut, fenomena dunia maya banyak dimanfaatkan untuk beberapa kepentingan, terutama politik. Karena internet bergerak dengan cepat, praktis, dan mudah. Berselancar dalam internet, seakan-akan dunia dalam genggaman.

Semenjak tahun 1998 saat kediktatoran jatuh, jumlah pelanggan internet memuncak tajam. Menurut data penyedia jasa internet, angka pemakai internet pada saat itu sekira 512 ribu orang. Media internet pun dijadikan medium alternatif untuk menjatuhkan kediktatoran Soeharto.

Selanjutnya, buku ini mencoba mengkritisi fenomena media sosial berbasis internet. Seperti facebook, twitter, dan lain-lain. Facebok, situs yang mengudara sejak 2004 oleh Mark Zuckerberg itu, diakui atau tidak, telah mampu menghasilkan beberapa kepentingan politik yang bisa dilihat dengan prespektif gerakan sosial baru.

Ambil contoh, persoalan yang pernah menimpa Prita Mulyasari. Facebook dibuat sebagai ajang “membangunkan” masyarakat dengan cara ikut berpartisipasi dalam gerakan koin peduli Prita. Gerakan koin ini adalah langkah cerdas, karena uang recehan yang dianggap tidak berharga, namun sanggup membayar kebebasan Prita. Ini adalah sindiran tajam terhadap pemerintah, karena tidak mampu menciptakan rasa keadilan bagi rakyat Indonesia. Pada kasus Prita ini, mencerminkan betapa besar peran dunia maya sebagai medium alternatif bagi ekspresi politik.

Dalam buku ini, Mulyani Hasan ikut menulis dengan judul: “Jika hatimu tergetar melihat penindasan, Join the group”. Artinya, klik saja —join the group—kalimat ini tentunya tidak asing lagi di mata facebookers. Di sini, media telah menempatkan peristiwa-peristiwa serupa sebagai gerakan politis. Karena dunia maya memang mempertemukan cara radikalisme dengan langkah yang sangat sederhana: tinggal klik.

Pada tataran ini, situs jejaring sosial memberikan kontribusi besar untuk membentuk opini di masyarakat secara massif. Potret dari gerakan satu juta untuk mendukung Bibit Samad Riyanto dan Chandra Hamzah pada kasus perseteruan melawan lembaga kepolisian (polri), menjadi fakta bahwa jejaring sosial mampu menampung aspirasi rakyat.

Dalam dunia maya, gagasan yang ditumpahkan oleh masyarakat tak mampu terbendung. Karena sifatnya semu. Oleh sebab itu, para penulis dalam buku ini mencoba mencari jawaban dari berbagai fenomena yang belum tersentuh oleh media mainstream. ada sebanyak 9 penulis dalam buku kecil ini. Diantaranya adalah Nezar Patria, Mulyani Hasan, Linda Christanty, Nilam Indahsari, Lies Marcoes-Natsir, Saleh Abdullah, Nurhadi Sirimorok, Dodi yuniar, dan Puthut EA. Mereka adalah pemerhati gerakan sosial yang berasal dari INSISTPress.

Singkat kata, buku ini benar-benar menarik untuk dibaca oleh semua kalangan, terutama masyarakat awam, agar tidak mudah disetir oleh pemberitaan media yang lebih mementingkan politik praktis yang menjebak. Demikian.

*oleh: Oerang Boegist, dimuat di: Blogger Boegist, 20 April 2011. Link: http://www.bubust.com/2011/04/oposisi-maya.html

Ekspresi Politik dalam "Genggaman" Dunia Cyber

2011-04-26T13:12:00.000+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

Ekspresi Politik dalam "Genggaman" Dunia Cyber*

Internet adalah cerita abad ini, karena internet menjadi media perubahan. Bukan saja pada kehidupan sehari-hari, tetapi semua hal dari komersial sampai komunikasi, politik dan kebudayaan, demikian kata Direktur eksekutif Webby Award David-Michel Davies, (hal 31).

*Peresensi: Muhammad Autad An Nasher, Mahasiswa IAIN Walisongo Semarang, dan juga pegiat di komunitas JFC Studies. Sumber: Okezone.com, Selasa, 12 April 2011. Link: http://news.okezone.com/read/2011/04/12/285/444974/ekspresi-politik-dalam-genggaman-dunia-cyber

KAPITALISME PERKAYUAN DAN ADVOKASI BURUH DI JEPARA

2011-04-19T13:35:00.000+07:00

Judul: KAPITALISME PERKAYUAN DAN ADVOKASI BURUH DI JEPARA, Sebuah Evaluasi atas Advokasi Buruh Ukir di Jepara 2007-2009/ Penulis: Joko Legowo dkk/ Penerbit: Yayasan Pemerdi Luhur (YPL) dan Insist Media Utama (IMU)/ Harga: 45.000.-/ ISBN: 602-96359-7-2/ Edisi: I, April 2011/ Kolasi: 14x21cm; xxiv + 160hlm./

Buku Kapitalisme Perkayuan dan Advokasi Buruh di Jepara merupakan telaah atas praksis ketenagakerjaan buruh ukir di Kabupaten Jepara. Buku hasil penelitian ini membongkar kelindan kapitalisme kayu di aras lokal beserta relasi aktor-aktornya. Di sini tampak dinamika perburuhan dalam industri mebel ukir masih berujung pada karut marut kesejahteraan buruh. Buruh ukir Jepara, apalagi buruh perempuan, masih berada dalam posisi marginal.

Dalam upaya pemetaan relasi buruh, pengusaha, dan negara, Yayasan Pamerdi Luhur (YPL) melalui program advokasi menunjukkan distorsi atas konstruksi normatif perburuhan. Norma global yang dirumuskan dalam ILO Convention No. 81 Concerning Labour Inspection in Industry and Commerce (Konvensi ILO No. 81 Mengenai Pengawasan Ketenagakerjaan dalam Industri dan Perdagangan) tidak menjamin terhapusnya eksploitasi terselubung atau pun yang secara telanjang menimpa buruh ukir. Di tingkat lokal, negara gagap memahami regulasi perburuhan. Pada saat yang sama, buruh tidak segera menangkap pesan normatif itu, yang seharusnya diperjuangan melalui gerakan buruh.
YPL tidak sekadar meletakkan advokasi dalam arti sempit. Advokasi buruh yang sudah dipromosikan memang belum selengkap dan seholistik program advokasi yang seharusnya. Tetapi, keberanian YPL untuk mendokumentasikan, mengevaluasi, serta merefleksi advokasi yang selama ini dijalani cukup membuktikan keberanian untuk berbagi dan komitmen dalam advokasi buruh. Buku ini sekaligus menjadi otokritik terhadap gerakan buruh yang bisa dikatakan antara ada dan tiada.

Eksploitasi Hutan Di Sumatera Barat 1915-1942

2011-03-11T14:41:00.000+07:00

Judul: Eksploitasi Hutan Di Sumatera Barat 1915-1942/ Penulis : Drs. Andi Asoka M. Hum./ Penyelaras akhir : Dr. Hendra Yusran Siry/ Harga: Rp.35.000,-/ ISBN: 602-95529-9-6/ Penerbit : Minangkabau Press/ Edisi: I, Maret 2011/ Detail: xxiv + 230 halaman/

Sungguh amat memilukan, ternyata eksploitasi hutan ini tidak pernah henti-hentinya sejak zaman kolonial Belanda. Jika pada zaman kolonial Belanda, penebangan hutan sebuas apapun, masih menggunakan peralatan sederhana, sehingga dampak yang ditimbulkan tidak seberat zaman modern ini. Satu kayu yang berdiameter dua (2) meter, pada zaman kolonial baru mampu ditebangkan dalam waktu 3 sampai 4 hari. Namun, pada masa sekarang ini, kayu diameter tiga meter, dapat ditebang 20 sampai 30 batang dengan gergaji mesin (chain shaw). Sungguh perusakan hutan dan alam yang luar biasa. Sayangnya, pelakunya adalah pengusaha yang dibeking oleh pengusaha dan aparat Negara. Dalam konteks inilah, buku ini menjadi penting untuk diterbitkan.

Buku yang membahas periode kolonial Belanda ini mencoba melihat kebijakan hutan oleh Pemerintah kolonial Belanda. Seperti dikatakan dalam kesimpulan buku ini bahwa prinsip dasar dari pengelolaan hutan tersebut adalah adanya hak negara (Pemerintah Kolonial Belanada) untuk mengatur akses berbagai lapisan masyarakat terhadap hutan, demi terjaganya keselamatan dan kelestarian sumber daya hutan. Akan tetapi sesungguhnya sistem tersebut juga diciptakan untuk menutupi kepentingan negara terhadap hutan, baik areal maupun produknya. Kenyataan itu paling tidak dapat kita lihat pelaksanaan peraturan Reservasi Hutan (Boschreserve), yang ditetapkan oleh Pemerintah Kolonial Belanda. Walaupun demikian, dilihat dari dampak yang ditimbulkan, eksploitasi hutan zaman sekarang bisa merusak hutan dalam jumlah yang besar.

Minangkabau Press beranggapan bahwa penerbitan buku yang berasal dari Tesis S-2 almarhum Drs. Andi Asoka, M.Hum., di Universitas Indonesia menjadi penting untuk dipublikasikan, dengan harapan dapat mencegah kerusakan hutan yang lebih parah lagi. Semoga hasil pemikiran almarhum menjadi ilmu bermanfaat. Amin. **

Info pemesanan, pembelian:

> Minangkabau Press: d.a. Fakultas Sastra Universitas Andalas. Kampus Limau Manis Padang. Sumatera Barat. Email : minangkabau_press@yahoo.com. Telepon/Faks : 075171227.

> INSISTPress. Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.

T-shirt (edisi Nicotine War)

2011-01-04T12:16:00.001+07:00

Bahan: Cotton/ Warna: Putih/ Desain: Merokok Bisa Merugikan Bisnis Kesehatan/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Putih/ Desain: Pengangguran Dapat Menyebabkan Kematian/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Putih/ Desain: Merokok Atau Tidak Merokok Aku Tetap Cinta Indonesia/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Putih/ Desain: Dilarang Merokok Dilarang Menganggur/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

T-shirt (Kaos)

2011-01-04T11:56:00.001+07:00

Bahan: Cotton/ Warna: Hitam/ Desain: Dollar A$u/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Putih/ Desain: INSIST/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Hitam/ Desain: Bapakku Bukan Koruptor/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Hitam/ Desain: Books Not Bars/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Merah/ Desain: Books Not Bars/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Putih/ Desain: Visit Indonesia Year 2008/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Bahan: Cotton/ Warna: Putih/ Desain: Tidak Memilih Adalah Hak/ Ukuran: All Size/ Harga: 50.000,-

Menjadi Penulis di INSISTPRESS

2010-12-06T14:46:00.008+07:00

INSISTPress adalah lembaga penerbitan yang berkedudukan di Yogyakarta, Indonesia dan merupakan anggota dari Konfederasi INSIST (Indonesian Society for Social Transformation). INSISTPress bertujuan untuk mengembangkan gagasan-gagasan baru, pemikiran alternatif dan wacana kritis di masyarakat lewat penyebaran buku, risalah kebijakan, jurnal, dan materi-materi lainnya.

Sejak tahun 1998 menerbitkan buku-buku dengan tema panduan advokasi, pengorganisasian rakyat, kajian budaya dan ekonomi-politik, teknologi terapan berbasis kerakyatan, kesehatan, penelitian sosial, dan sastra.

INSISTPress dan Insist Media Utama (IMU) membuka kesempatan bagi siapa saja untuk menerbitkan karya tulisnya. Naskah karya tulis yang masuk diharapkan memenuhi ketentuan dan kriteria sebagai berikut:

Ketentuan Naskah
1. Tema naskah bebas dan terbuka.
2. Tidak mengandung unsur SARA.
3. Merupakan karya asli, atau terjemahan dari karya lain.

Mekanisme Pengajuan Naskah
1. Naskah dikirim ke INSISTPress dalam bentuk file (MS Word) ataupun print out, dengan cara diantar langsung atau melalui:

e-mail: ipredaksi@yahoo.com

pos : Redaksi INSISTPress. Jln. Gandok Tambakan No. 85, Rt. 04 Rw. 20 Sinduharjo, Ngaglik Sleman-Yogyakarta 55581

2. Kiriman naskah harus disertai identitas dan alamat pengirim.
3. Pemberitahuan keputusan penerbitan naskah akan dikirim kepada pengaju paling lambat 1 (satu) bulan setelah naskah diterima.

The Dew Hanging On The Leaf

2010-09-20T09:52:00.009+07:00

Judul: The Dew Hanging On The Leaf/ Penulis: Purwanti Kusumaningtyas/ Penerbit: Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW)/ Harga: 38.000,-/ Edisi: I, September 2010/ Detail: 14x21cm, 76hlm./

A mind and soul refreshing expression in very simple and effective words that leaves a strong impression of deep emotions like the morning dew.

Sanju Paul, the author of “Strengthen Thy Soul” and “Mentor Thy Mind” [co-writing with Purwanti Kusumaningtyas (Indonesia) and Bal Bahadur Bandhari (Bhutan)]

"Purwanti has an amazing mind and outlook on life; her own life and the life of her children, the lives of the people that have lived and died on this earth and the lives of unforgettable personalities that brought her into the story of The Dew Hanging on the Leaf. It’s a story that will continue to enrapture us for many years to come which I’m so devotedly captivated."
Dewi Candraningrum, Center for Culture and Social Change Studies, PSB-PS, LPPM Universitas Muhammadiyah Surakarta.

"Sparkling, colorful and lively poems. The words are light, but through these lightness the author expresses the joy, the sorrow, the pain of life. The light words are mirroring her looking for respect, fairness, humbleness. These are verses to read and reread ….."
Josien Folbert, partner staff of Percik Institute, committed to the Intercultural Forum for Children (Kita Beda Kita Sama).

H. SYUKRI, Doktor Tanpa Sekolah, Profesor Nan Tak Pernah Kuliah

2010-09-11T12:18:00.000+07:00

Judul: H. SYUKRI, Doktor Tanpa Sekolah, Profesor Nan Tak Pernah Kuliah/ Penulis: Merry Kurnia/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 35,000,-/ ISBN: 978-602-95529-6-6/ Edisi: I, September 2010/ Kolasi: 13x19cm, xliv+166hlm./

Saya mengenal pak H. Syukri sudah lama, sejak saya masih bupati di Solok. Beliau adalah sosok pekerja keras yang gigih, ulet dan inovatif. Keterbatasan pendidikan yang beliau miliki ternyata tak menghalangi beliau untuk berinovasi. Di Sumatera Barat ada 2 kelompok manusia yang baik dari segi akal. Kelompok pertama adalah kelompok academi. Kelompok kedua adalah Demi Aka (akal). Pak H. Syukri termasuk kelompok kedua. Keberhasilan beliau tak kurang dari apa yang dicapai para tamatan perguruan tinggi. Satu kali saya mengajak wartawan Kompas mengunjungi kebun jagung beliau. Ketika menjelaskan proses pembibitan dan pencarian bibit unggul, beliau menjelaskan seperti layaknya tamatan perguruan tinggi. Beberapa tahun kemudian, setelah saya menjadi gubenur, saya terheran-heran, ternyata beliau sudah memiliki sebuah industri bibit yang modern dan hasilnya banyak dipesan oleh propinsi lain di luar Sumatera. Saya kagum kepada beliau. Saya kira, kita harus belajar banyak dalam kegigihan, kesungguhan dan konsisten dalam mengembangkan karier dan profesi. Selamat buat pak H. Syukri. Wasalam. (Gamawan Fauzi, SH, MM. Menteri Dalam Negeri RI)

Seorang petani mampu menghasilkan jagung hibrida unggul tentu bisa dibilang sebagai petani unggul, seorang pekerja keras, telaten dan ikhlas. Merakit Varietas unggul Hibrida pasti tidak bisa dilakukan dalam waktu pendek karena harus membentuk inbred line dulu yang bisa memakan waktu 7 musim tanam. kemudian antar inbred line yang berbeda dikawinkan untuk menghasilkan benih hibrida. Produksi benih hibrida ini dapat dilakukan baik secara single cross, double cross maupun tree way cross. Saya bangga dan hormat dengan bapak H. Syukri, seorang petani, tapi berkarya dengan temuannya benih unggul khususnya jagung. (Dr. Etti Swasti, Ahli Pemulia, Fakultas Pertanian Unand)

H. Syukri seorang luar Biasa. SD saja tidak lulus, namun memiliki skill sebagai pemulia bibit jagung, spesialisasi yang dicapai oleh orang bergelar Doktor atau Profesor. Pelajaran penting dari H. Syukri adalah menjadi petani bisa juga sukses dan diharapkan bisa jadi insprirasi dan motivasi bagi petani lain. Dari hasil temuannya tentang bibit jagung Unggul N-35 dan NT- 10, saya pikir Fakultas Pertanian sangat layak memberinya gelar Doktor Honoriscausa kepada H. Syukri. (Yosnofrizal SPT, Pemimpin Redaksi Tabloid Pertanian Suara Afta)

Saya mengenal H. Syukri sebagai sosok tokoh Minangkabau nan rendah hati. Beliau telah menfaktakkan bahwa “Alam Takambang Jadi Guru “dan itu bukan diucapkan dibibir akan tetapi dalam kerja yang nyata. Kemampuannya membaca alam dan mengembangkan diri, sungguh suatu pribadi yang patut diteladani. H. Syukri, banyak memberi inspirasi dalam hidup saya. (Maizul Very ST, Tokoh muda Sumbar, Ketua KPU Sumbar dan Ketua KAHMI Sumbar)

Kakanda H. Syukri sosok figur yang menjadikan pengalaman atau masalah sebagai guru dalam mengembangkan pertanian. Seribu pengalaman atau masalah, sama dengan seribu orang guru. Itu adalah prinsip kakanda H. Syukri. Pelajaran penting dari H. Syukri adalah kesuksesan seseorang akan sangat berarti dalam kehidupan ketika menjadikan pengalaman atau masalah sebagai ilmu pengetahuan. Dan sangat tidak terhormat ketika seseorang hanya memiliki ilmu pengetahuan, tetapi tidak pernah mempraktekkan yang telah diketahuinya. (Buya Benny Solok).

INYO AJO AWAK JUO. Solidaritas Primitif, Uang, dan Kekuasaaan Dalam Pemilihan Bupati Padang Pariaman 2005

2010-09-11T12:17:00.000+07:00

Judul: INYO AJO AWAK JUO. Solidaritas Primitif, Uang, dan Kekuasaaan Dalam Pemilihan Bupati Padang Pariaman 2005/ Penulis: Harry Efendi Iskandar, Zaiyardam Zubir, dan Zulqayyim/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 30.000,-/ ISBN: 978 -602 - 95529-7-3/ Edisi: I, September 2010/ Kolasi: 13 x 19 cm, xii + 219 halaman/

Masyarakat Padang Pariaman dipengaruhi oleh budaya rantau pesisir, menganut sistem matrilineal yang unik. Masyarakat Padang Pariaman hidup dengan pengaruh dua tipe topografi yang berbeda, yaitu alam darat dan laut. Tipe yang berbeda itu menunjukkan tantangan yang variatif, sehingga membantu membangun masyarakatnya bersikap terbuka. Bila dilihat dari segi sosio-budaya, kehidupan mereka tidak jauh berbeda dengan masyarakat Minangkabau lainnya. Hanya saja budaya materialistik yang sarat dengan religiusitas berpengaruh lebih kuat dalam masyarakatnya.

Keterbukaan dan sifat materialistik yang menonjol dalam masyarakat Padang Pariaman menjadi faktor penting dalam budaya politik mereka selama Pilkadal berlangsung. Dalam pengertian lain, masyarakat Padang Pariaman memiliki budaya politik relatif terbuka dan materialistik. Relatif terbukanya budaya politik cenderung membuat mereka bersikap kritis, dinamis, namun tetap relatif santun dalam berpolitik. Kedinamisan Pilkadal Padang Pariaman terlihat dari riak-riak konflik yang masih dalam taraf lazim.

Budaya materialistik masyarakat yang berpengaruh dalam budaya politik terlihat sebagai salah satu faktor pendorong munculnya riak-riak konflik tersebut. Budaya materialistik masyarakat Padang Pariaman cenderung membuat masyarakatnya menilai dan menimbang segala sesuatu dari sudut material. Budaya materialistik dalam politik itu juga menimbulkan peluang munculnya pengaruh politik uang. Politik uang menjadi budaya politik masyarakatnya. Masyarakatnyalah yang mendorong munculnya politik uang, karenanya hampir semua pasangan calon bupati memberikan bantuan dalam bentuk materi atau janji-janji yang berujung pada materi.

Hal ini menimbulkan interpretasi berbeda dalam masyarakat dan elit politik. Ada yang menganggap bantuan tersebut sebagai politik uang, namun ada yang menganggapnya wajar dan bukan sebagai politik uang. Politik uang relatif sulit dihapus dalam masyarakat yang materialistik selain pada masyarakat yang mayoritas miskin.Pada akhirnya dalam menentulan pilihan, masyarakat Pariaman tetap saja berdasarkan kedekatan emosional, darah, dan hubungan kekeluargaan yang menetukannya. Inyo Ajo Awak Juo, ungkapan yang lazim dalam menentukan pilihan.

Catatan Kehidupan Para Petani

2010-09-03T12:02:00.000+07:00

Satu kata: inspiratif. Itulah yang mengesankan saya seusai membaca buku ini. Di dalamnya berisi panduan, pengalaman orisinil para petani. Kisah-kisah yang terdedah dalam buku ini hendak mengabarkan pada kita mengenai sisi lain kehidupan petani yang inovatif.

Alam terkembang jadi guru barangkali telah menyesap dalam sanubari mereka. Dengan keterbatasan dana dan informasi, mereka menyatakan bahwa tak ada yang tak mungkin dilakukan.

Bermodalkan semangat dan keyakinan, para petani membuktikan bahwa masih banyak hal yang perlu diketahui publik selain pekerjaannya sebagai petani. Ada tiga belas tulisan dalam buku ini dalam membedah petani.

Puthut EA, penyuntingnya, memang tak perlu mengedit banyak dengan apa yang diutarakan. Di samping karena tuntutan orisinilitas, ia ingin memperlihatkan kepada publik bahwa siapa pun itu, asal punya kegemaran baca-tulis dan bercerita, pasti bisa menuliskan gagasan dalam bentuk tulisan.

Dan itu terbukti saat membaca kumpulan tulisan para petani ini. Apa yang menarik dari buku ini? Pertama, dengan membaca buku ini, kita telah melakukan pembelajaran dari sang mahaguru, petani.

Bukan hanya bicara soal bagaimana cara bertanam yang baik, tapi juga soal organisasi dan manajemen lingkungan. Bertani adalah soal ketekunan, kemandirian, dan inovasi.

Yang dihadapi para petani tidak semudah merencanakan hasil yang melimpah. Jauh sebelumnya, mereka bertarung dengan harga pupuk yang melangit, kelangkaan pupuk, dan terakhir permainan pasar yang menyengsarakan.

Rentetan hal itu, tak bisa tidak, menjadi menu wajib bagi keberlangsungan eksistensi mereka. Kearifan lokal pun jadi santapan cukup mengenyangkan bagi olah baca kita.

Masud Effendi, petani asal Malang, mengaku kehidupan masyarakat yang bertempat tinggal di dekat hutan sangat bergantung pada hutan. Selain mendapatkan kayu bakar, petani bisa memanfaatkan tetumbuhan sebagai ramuan obat-obatan.

Ia mendaftar cukup banyak nama obat yang sama dengan lokalitas tumbuhan di sana (halaman 86). Kedua, dengan mengantongi keimanan bahwa menulis adalah alat peradaban, mengutip Puthut EA, kita disadarkan mengenai satu hal cukup penting.

Eksistensi petani memang bukan dalam tulisan dan hal wacana yang melangit. Tapi jika kedua hal itu bisa dipadukan dengan kegiatan bercocok tanam dan segala perniknya, bukankah ini akan menjadi suatu hal yang luar biasa untuk disebarkan kepada siapa pun?

Lewat buku ini, kita dijejali informasi mengenai kreativitas petani dalam menjalani kehidupan yang serbaminim namun tetap bisa maksimum. Mereka mampu mengembangkan prospek hutan lestari, konservasi lahan hutan, pembangkit tenaga listrik, mengolah limbah ternak, dan memanfaatkan tumbuhan yang terserak di sekitarnya.

Buku ini setidaknya memberikan informasi kepada pemerintah bahwa para petani di pucuk gunung pun mampu melakukan hal sama dengan mereka, berwacana dan berdialektika.

Utamanya pada petani yang lain. Tinggal bagaimana potensi ini diberdayakan sebagai capaian di masa datang.

*Dimuat di Koran Jakarta, 31 Agustus 2010, Peresensi adalah Sulis Abdullah, penulis lepas, tinggal di Pati. Sumber: http://koran-jakarta.com/berita-detail.php?id=61371

Oposisi yang (Tidak) Nyata

2010-08-26T13:03:00.000+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

Oposisi yang (Tidak) Nyata*

Adalah Bono, vokalis U2, grup band asal Irlandia yang dalam setiap konsernya di berbagai negara selalu membawa isu-isu mengenai HAM, kemiskinan, HIV/AIDS, anti pemanasan global, serta yang lain. Aksi itu dilakukan secara konsisten. Banyak yang mengapresiasi apa yang dilakukan oleh Bono, tapi tidak sedikit juga yang mengkritik. Salah satunya Naomi Klien. Klien mengkritik aksi Bono dengan menyebutnya sebagai aksi tambal sulam belaka, hanya ada di permukaan dan tidak menyentuh akar persoalan struktural di masyarakat. Kritikan ini menciptakan istilah baru, bonoisasi. Bonoisasi kemudian menjadi istilah yang digunakan untuk menyindir orang-orang yang tak berusaha menyentuh persoalan secara nyata, hanya berupa perayaan-perayaan semata.

Bisa jadi, hal tersebut menjadi relevan ketika kita menilik fenomena Facebook yang akhir-akhir ini semakin masif di Indonesia. Sikap politik ala bonoisme ternyata juga mulai menjalar ke ruang maya. Hal ini dapat dilihat dari banyaknya aksi penolakan atau dukungan yang bernada politis. Yang paling fenomenal tentu saja grup “Gerakan 1.000.000 Facebookers Dukung Chandra Hamzah dan Bibit Samad Riyanto”. Sampai 15 Maret 2010, anggota grup ini berjumlah 1.393.871 orang. Bisa dibayangkan, jumlah pengguna Facebook di Indonesia mencapai 10 juta orang. Itu artinya, yang ikut bergabung dalam grup ini mencapai angka 15 %. Contoh lain adalah gerakan koin peduli Prita yang juga digalang melalui Facebook.

Sekilas, fenomena ini menunjukkan ada yang salah dengan aparat negara. Baik itu legislatif maupun eksekutif tidak bisa menyediakan ruang bebas bagi masyarakat. Karena saluran aspirasi macet, masyarakat kemudian menemukan alat ekspresi ketidakpuasan dalam Facebook. Facebook menjadi alat yang ideal karena sifatnya yang cepat, interaktif, dan masif. Dan tidak boleh dilupakan, potongan peristiwa tersebut menunjukkan bahwa solidaritas masyarakat masih tinggi. Rasa solidaritas yang dibentuk dari adanya rasa senasib sepenanggungan yang kemudian memicu munculnya sebuah perlawanan dari dunia maya.

Dalam buku Radikal itu Menjual (2009), Joseph Heath dan Andrew mengatakan bahwa dunia maya menjadi tempat orang terus bermimpi akan tatanan sosial yang sepenuhnya anarkis. Sebuah dunia yang tanpa hirarki di mana semua hubungan sosial bersifat sukarela dan tanpa paksaan. Saya kira, dari mimpi di dunia maya inilah riak-riak perlawanan seperti contoh di atas lahir dan tumbuh besar. Bahkan bisa jadi, riak-riak kecil ini jika dibiarkan akan terus menggumpal lantas memadat menjadi massa yang bergerak di dunia nyata.

Alam Rimba

Buku ini menjadi laku olah pikir yang didasarkan atas semangat kegunaanya. Bisa dibilang, buku ini merupakan “keberlimpahan intelektual” seperti disebut Puthut EA dalam pengantarnya. Ini dikarenakan para penulis dalam buku ini adalah para ahli di bidangnya. Seperti dijelaskan Nezar Patria, potensi dari jejaring sosial ini memang cukup besar. Setidaknya dua peristiwa di atas mendapatkan perhatian yang “lebih” dari Istana. Seorang staf khusus Presiden bahkan mengatakan bahwa akhir-akhir ini “Facebook menjadi barometer untuk mengukur suhu politik” (halaman 36). Sekalipun demikian, ada perbedaan yang cukup mendasar antara grup gerakan peduli koin Prita dengan grup pendukung Bibit-Chandra. Pada kasus Prita, partisipasi sosial nampak berlangsung deras tanpa kesungkanan. Tak heran, jumlah koin yang diperoleh dari penggalangan dana yang dimulai via Facebook itu kini mencapai angka di atas 1 Miliar Rupiah. Sementara itu dalam kasus Bibit-Chandra, muncul kesan bahwa partisipasi sosial itu bersyarat. Ini nampak dari minimnya elemen yang bergerak untuk aksi turun ke jalan, jauh bila dibandingkan anggota grup yang mencapai satu juta orang.

Sementara Nurhady Sirimorok mengajukan gagasan yang cukup masuk akal mengenai kelemahan perlawanan melalui jejaring sosial ini. Baginya, Facebook tetap lah sebuah alam rimba. Di dalamnya, terlalu banyak pohon dengan beragamnya wataknya. Informasi yang ada terlalu banyak dari mulai iklan sampai kampanye fasis yang semuanya siap menenggelamkan isu bersama. Belum lagi jika kita melihat bahwa dunia maya merupakan dunia yang sangat cepat dan serba permukaan (halaman 96).

Dari dua gagasan tersebut, ada satu kesimpulan yang bisa diambil. Facebook baru sampai pada level berhasil menggalang dukungan, belum menyentuh level aksi nyata. Artinya, membujuk seseorang untuk ikut mendukung ini-itu jauh lebih mudah ketimbang meminta komitmen untuk membawa diri turun ke jalan. Meskipun pada kasus Prita partisipasi sosialnya jelas kelihatan, namun itu tidak lebih karena peran media mainstream yang beramai-ramai mengulasnya. Ini menunjukkan bagaimana Facebook pun masih membutuhkan media konvensional untuk menyebarkan gagasannya.

Akhirnya, meskipun tak berpanjang lebar menguraikan seputar problematika Facebook dan dunia maya secara umum, setidaknya buku ini mampu memantik diskusi lanjutan. Para penulis mampu memotret fenomena media dunia maya yang memiliki keinginan untuk mengganti peran media konvensional dalam menyampaikan informasi. Bahkan, harapannya, informasi melalui dunia maya ini bisa meluas, bahkan menyeberang ke dunia nyata. Jika sudah demikian, saat hati kita marah karena melihat ketidakadilan dan penindasan, kita tidak hanya bisa sekadar berteriak, Join the Group!

*Oleh: Wisnu: Sumber: balairungpress.com, 20 Agustus 2010. Link: http://www.balairungpress.com/2010/08/oposisi-yang-tidak-nyata/

Seri Terbitan Berkala DEMOS

2010-08-21T15:03:00.000+07:00

Judul: Konstitusi dan Subtansi Demokrasi

Penulis: Dr. Donny Gahral Adian

Penerbit: DEMOS

Edisi: 2/Agustus 2010.

Harga: 20.000,-

-----------

Merupakan seri terbitan berkala Perkumpulan Demos Edisi Ke-2.
Berisi empat bagian yakni: a. Demokrasi; b. Konstitusi; c. Kekuasaaan; dan d. Kehendak Politik; dan Subtansi Demokrasi.

Bab pertama, Demokrasi: menceritakan tentang pertikaian sepanjang masa antara politik agregasi dan deliberatif. Kedua, Konstitusi: bagian yang menguraikan bagaimana kekuasaan yang melebur dalam demokrasi dibatasi oleh seperangkat norma. Ketiga, Kekuasaan: ulasan tentang agregasi dan artikulasi konflik dalam pengejaran kekuasaan. Bab keempat berisikan tentang sejauh mana rakyat memainkan peranannya dalam demokrasi.

Judul: Ekonomi Pasar Sosial (Sebuah Catatan Elementer)

Penulis: B. Herry Priyono
Penerbit: DEMOS, Edisi: 1/Mei 2010.
Harga: 20.000,-

-----------
Sebuah seri terbitan berkala Perkumpulan Demos Edisi Pertama.
Edisi Pertama terbitan berkala Demos: "Ekonomi Pasar Sosial, sebuah Catatan Elementer" yang ditulis B. Herry priyono, mengetengahkan jalan diskursif suasana sistem dan pemikiran ekonomi yang pernah sukses membangun Jerman Barat pasca Perang Dunia ke-2.

----------

Pemesanan/Pembelian Hubungi: TB.INSISTPress

Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452.
Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.

Website: http://bukuinsistpress.blogspot.com/

H. Ilyas Jakoeb, Pahlawan Nasional dari Pesisir Selatan-Sumatera Barat

2010-08-11T12:16:00.000+07:00

Judul: H. Ilyas Jakoeb, Pahlawan Nasional dari Pesisir Selatan-Sumatera Barat/ Penulis: Drs. Andi Asoka, M. Hum/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 20.000,-/ ISBN: 978-602-95529-4-5/ Edisi: I, Agustus 2010/ Detail: 15x21cm, xiv+106hlm./

Periode pergerakan nasional dalam sejarah Indonesia, merupakan suatu fase yang mereflesikan telah terorganisirnya perjuangan rakyat Indonesia dalam mencapai kemerdekaan. Saat itu, perjuangan dalam menentang eksistensi kolonial Belanda di Indonesia melalui organisasi-organisasi sosial dan politik, merupakan daya tarik tersendiri bagi para pemuda yang sadar akan nasib bangsanya. Pada periode itulah Iljas Jakoeb terjun ke dalam kancah perjuangan kemerdekaan Indonesia, di bawah bendera Persatuan Muslimin Indonesia (PERMI). Iljas Jakoeb memang tokoh yang tidak banyak dibicarakan, tetapi dia adalah sosok sejarah yang pantas untuk dibicarakan, karena dia telah berdialog dengan masa lampau Indonesia. Dia memulai dengan ikut serta menerbitkan beberapa surat kabar dan menulis artikel- artikel yang bertemakan anti-kolonial, ketika menempuh pendidikannya di Mesir. Dengan menganjurkan “Islam dan Kebangsaan” sebagai basis ideologi PERMI, dia tampil ke atas pentas pergerakan nasional Indonesia. Status Interniran disandangnya ketika di berdiam di Digul, untuk menebus “dosa politiknya” terhadap pemerintah Hindia Belanda. Menjelang akhir hayatnya dia tetep aktif di pentas politik, dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Dia telah berfikir dan berbut semampunya, sesuai dengan kerangka kemungkinan yang diberikan oleh lingkungan sosialnya.

Info pemesanan, pembelian:

> Minangkabau Press: d.a. Fakultas Sastra Universitas Andalas. Kampus Limau Manis Padang. Sumatera Barat. Email : minangkabau_press@yahoo.com. Telepon/Faks : 075171227.

> INSISTPress. Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.

Kategori Fatis Bahasa Minangkabau

2010-08-11T12:15:00.000+07:00

Judul: Kategori Fatis Bahasa Minangkabau/ Penulis: Noviatri dan Reniwati/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 35.000,-/ ISBN: 978-602 - 95529-3-7/ Edisi: I, Agustus 2010/ Detail: 15x21cm, xx+198hlm./

Kategori fatis adalah salah satu kategori kata yang digunakan untuk memulai, mempertahankan,dan memperkukuh pembicaraan antar penutur dengan mitratutur. Kategori fatis ini cenderung digunakan dalam ragam bahasa lisan. Ada 85 (delapan puluh lima) bentuk lingual kategori fatis. Berdasarkan tataran lingual penggunaannya,kategori fatis bahasa Minangkabauini ada yang berupa tataran lingual satu kata, dua kata, dan tiga kata atau lebih. Dari segi distibusinya, kategori fatis ini antara lain dapat beposisi di awal, tengah,dan akhir kalimat. Makna kategori fatis ini dapat dikelompokan berdasarkan bentuk-bentuk tataran lingualnya. Kehadiran kategori fatis ini ada yang berfungsi mengubah jenis dan makna kalimat. Kehadiranya dalam kalimat ad yang bersifat wajib dan ada pula yang bersifat opsional. Beberapa di antara kategori ini memiliki kecenderungan tertentu. Dalam konteks kalimat tertentu, beberapa kalimat lingual fatis dapat mengalami perubahan identitas.

Info pemesanan, pembelian:

> Minangkabau Press: d.a. Fakultas Sastra Universitas Andalas. Kampus Limau Manis Padang. Sumatera Barat. Email : minangkabau_press@yahoo.com. Telepon/Faks : 075171227.

> INSISTPress. Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.

Dekonstruksi Mitos Kehamilan (Tindak Tutur, Semiotik, e-135, dan Filsafat Kehendak)

2010-08-11T12:13:00.000+07:00

Judul: Dekonstruksi Mitos Kehamilan (Tindak Tutur, Semiotik, e-135, dan Filsafat Kehendak)/ Penulis: M. Yunis/ Pengantar: Prof. Dr. Oktavianus, M.Hum./ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 35.000,-/ ISBN: 978 -602 - 95529-5-9/ Edisi: I, Agustus 2010./ Detail: 15x21cm, xxii+197hlm./

Linguistik bukan hanya bicara masalah SPOK, tetapi bagi mereka yang berfikir justru ia mampu merambah kepada “hal” yag lebih luas tetapi dalam. Tulisan ini adalah sebuah kajian yang menarik, dan mampu memposisikan mitos (kode-s pengetahuan moderen) dalam khasanah nilai-nilai maha tinggi. dengan motivasi kesadaran, penulis buku ini mampu melihat mitos sebagai satu kesatuan alam semesta (Prof. Dr. Herwandi, M. Hum.)

Buku ini memuat beberapa hal penting: (a) melakukan titik balik peradaban terhadap kajian mitos yang pernah ada; (b) sebuah upaya untuk membawa linguistik menjadi medan terbuka; dan (c) meng-inspirasi saya untuk terus memodifikasi e-135 sebagai exemplar linguistik lintas batas masa depan. (Sawirman, 2010)

Info pemesanan, pembelian:
>Minangkabau Press: d.a. Fakultas Sastra Universitas Andalas. Kampus Limau Manis Padang. Sumatera Barat. Email : minangkabau_press@yahoo.com. Telepon/Faks : 075171227.
>INSISTPress. Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.

Buku INSISTPress dapat diperoleh di:

2010-08-10T11:10:00.017+07:00

JARINGAN TB GRAMEDIA
AREA JABODETABEK

1. GRAMEDIA ARTHA GADING

2. GRAMEDIA BINTARO

3. GRAMEDIA BOGOR_ EKALOKASARI

4. GRAMEDIA BOGOR_ PADJAJARAN

5. GRAMEDIA BOTANI SQUARE

6. GRAMEDIA CENTRAL PARK

7. GRAMEDIA CIBINONG

8. GRAMEDIA CINERE

9. GRAMEDIA DAAN MOGOT

10. GRAMEDIA DBASE_FATMAWATI

11. GRAMEDIA DEPOK

12. GRAMEDIA EMPORIUM PLUIT Jakarta

13. GRAMEDIA GAJAH MADA

14. GRAMEDIA GANDARIA

15. GRAMEDIA GOLDEN TRULY

16. GRAMEDIA GRAND INDONESIA

17. GRAMEDIA KAWARACI

18. GRAMEDIA KELAPA GADING

19. GRAMEDIA MAL CIJANTUNG

20. GRAMEDIA MAL CIPUTRA/ CITRALAND

21. GRAMEDIA MAL GADING SERPONG

22. GRAMEDIA MAL METROPOLITAN BEKASI

23. GRAMEDIA MAL OF INDONESIA

24. GRAMEDIA MAL PURI INDAH

25. GRAMEDIA MAL TAMAN ANGGREK

26. GRAMEDIA MATRAMAN

27. GRAMEDIA MELAWAI

28. GRAMEDIA MERUYA

29. GRAMEDIA PEJATEN VILLAGE

30. GRAMEDIA PINTU AIR

31. GRAMEDIA PLUIT VILAGE

32. GRAMEDIA PONDOK GEDE

33. GRAMEDIA PONDOK INDAH

34. GRAMEDIA SEMANGGI Jakarta

35. GRAMEDIA SUNTER

36. GRAMEDIA TERAS KOTA TANGERANG

37. GRAMEDIA WTC SERPONG

38. TRIMEDIA AMBASADOR

PPR JABAR

39. GRAMEDIA BANDUNG ISTANA PLASA

40. GRAMEDIA BANDUNG MERDEKA

41. GRAMEDIA BANDUNG PARIS VAN JAVA

42. GRAMEDIA BANDUNG SUPERMAL

43. GRAMEDIA BANDUNG FESTIVAL

44. GRAMEDIA CIREBON

45. GRAMEDIA TASIKMALAYA

PPR JATENG DIY

46. GRAMEDIA PURWOKERTO

47. GRAMEDIA SEMARANG JAVAMALL

48. GRAMEDIA SEMARANG PANDANARAN

49. GRAMEDIA YOGYAKARTA SUDIRMAN

50. GRAMEDIA PLAZA AMBARUKMO

51. GRAMEDIA SURAKARTA

PPR JATIM

52. GRAMEDIA BASRA MALANG

53. GRAMEDIA EXPO SURABAYA

54. GRAMEDIA JEMBER

55. GRAMEDIA MANYAR SURABAYA

56. GRAMEDIA KEDIRI

Areal Bali-Nusa Tenggara

57. GRAMEDIA DUTA PLAZA Denpasar

58. GRAMEDIA MALL GALERIA

Area SUMATERA

59. GRAMEDIA GAJAH MADA MEDAN

60. GRAMEDIA PADANG

61. GRAMEDIA PALEMBANG ATMO

62. TBGRAMEDIA PALEMBANG SQUARE

63. GRAMEDIA BENGKULU

64. GRAMEDIA BANGKA

65. GRAMEDIA PEKANBARU

66. GRAMEDIA LAMPUNG

---------------------------------------------------------------------

JARINGAN TB TOGAMAS

Area JATIM

1. TB TOGAMAS DIPONEGORO SURABAYA

2. TB TOGAMAS DTC SURABAYA

3. TB PETRA TOGAMAS SURABAYA

4. TB TOGAMAS MARGOREJO SURABAYA

5. TB TOGAMAS MALANG

6. TB TOGAMAS JEMBER

7. TB TOGAMAS GRESIK

8. TB TOGAMAS MOJOKERTO

9. TB TOGAMAS BANYUWANGI

10. TB TOGAMAS MADIUN

11. TB TOGAMAS PROBOLINGGO

12. TB TOGAMAS TULUNGAGUNG

13. TB TOGAMAS BLITAR

14. TB TOGAMAS KEDIRI

15. TB TOGAMAS Jombang

16. TB TOGAMAS Pasuruan

17. TB TOGAMAS Sidoarjo

18. TB TOGAMAS Lumajang

Area JATENG DIY

19. TB TOGAMAS AFFANDI YOGYA

20. TB TOGAMAS UJO YOGYA

21. TB TOGAMAS DEGALE YOGYA

22. TB TOGAMAS SOLO

23. TB TOGAMAS SINGASARI SEMARANG

24. TB TOGAMAS BANGKONG SEMARANG

25. TB TOGAMAS CILACAP

26. TB TOGAMAS PEKALONGAN

27. TB TOGAMAS SALATIGA

28. TB TOGAMAS PURWOKERTO

29. TB TOGAMAS TEGAL

Area JABAR - JABODETABEK

30. TB TOGAMAS BANDUNG

31. TB TOGAMAS Tamansari

32. TB TOGAMAS CIREBON

33. TB TOGAMAS Tasikmalaya

34. TMBookStore Jakarta

Area Bali-Nusa Tenggara

35. TB TOGAMAS DENPASAR

36. TB TOGAMAS Singaraja

Menyoal Kerumunan Virtual

2010-07-26T12:09:00.000+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

Menyoal Kerumunan Virtual*

Buku ini tidak bermaksud membredel eksistensi dunia maya sebagai “realitas baru”. Buku ini jauh menandai dialektika dalam perkembangan wacana dan intimitas ihwal wajah virtual dewasa ini.

Sebagian (besar) dari kita merupakan manusia produksi virtual. Secara spesifik, sepuluh tulisan dalam buku ini menyoalkan peran dunia virtual dengan melantunkan bermacam-macam perspektif.

Pada ulasan pertama, pembaca disuguhi proyek penceritaan ulang kasus yang sempat menggegerkan jagat media dan dunia maya. Ini menjadi jalan untuk membuka diskusi yang lebih mengalir.

Niatan yang diajukan dalam tulisan bertajuk Gotong Royong untuk Mendapatkan Keadilan mengapresiasi kehadiran dunia maya sebagai alternatif. Saat dunia realitas sudah dikerubungi dengan lobi-lobi politik yang kebal, dunia virtual menerobos momentum dalam perayaan pemerdekaan berkelanjutan.

Aksi satu juta mendukung Bibit-Chandra dan Koin untuk Prita di Facebook diajukan sebagai pembukti paling ampuh. Oposisi maya kentara dalam Tiga Layar Kerumunan Virtual.

Nezar Patria menandai “kolaborasi tiga layar” sebagai pemandu kesuksesan penggelembungan wacana yang irit. Tiga entitas itu meliputi layar komputer lewat Internet, telepon seluler, dan televisi.

Layar kaca televisi menjadi pejuang paling tangguh dalam memberi suguhan yang impresif. Semua kalangan menjadi juru bicara sendiri dalam membincangkan kasus. Setelah melakukan pengadopsian gagasan umum.

Kendati mendapat bayangbayang dalam takaran kapitalisme. Dunia virtual disambut John Perry Barlow (1996) dengan sebutan “rumah baru bagi pikiran” yang “di sana, tirani tak berlaku”.

Keleluasaan mengakses dan menyebarkan informasi via Internet menjadikannya lebur dengan dunia nyata. Konsep keterjalinan, meski dengan rentang jarak yang jauh, membuat manusia modern kian menikmati khayalan modernisasi.

Dalam aksi dukung pejabat, artis, dan orang-orang urban, masyarakat begitu antusias. Namun, tidak berkutik dan kurang bergairah menyuarakan orang-orang pedalaman dan aksesibilitasnya terhadap Internet memang masih minim.

“Adakah empati masif serupa kepada ratusan orang di Yahukimo, Papua, atau si tetangga yang tak bisa makan?” Pernyataan pedas menampar ingar-bingar penggunaan dunia virtual yang sudah didewakan.

Pengakomodasian masa belum menempuh jalan sunyi dan sepi. Hiruk-pikuk dunia virtual masih setengah hati melakukan pembelaan terhadap realitas, dengan melakukan pemilahan isu.

Mengenaskan! Dalam Dari Melawan Rezim sampai Menggalang Koin, Linda Christanty mengakui pertemuannya dengan Gavin Menzies, penulis buku 1421 Saat China Menemukan Dunia lewat dunia virtual, Facebook.

Di sana, ia pun berjumpa dengan Lloyd Parry, seorang jurnalis dan penulis buku tentang konflik Dayak-Madura di Kalimantan dan Timor Leste The Time of Madness.

Melawan kediktatoran via Internet sudah berlaku dari dulu. Milis Apakabar yang dikelola John MacDoughall menggagas perspektif berbeda dengan Orde Baru.

Linda pun lebih suka membaca berita yang disuguhkan milis ini. Menyoal kasus Prita, ia menengarai ini adalah buah kritisisme melawan kediktatoran.

*Peresensi adalah Ahmad Khotim Muzakka, pengelola www.ideastudies.com. Sumber: Koran Jakarta, Selasa, 20 Juli 2010. Link: http://www.koran-jakarta.com/berita-detail.php?id=57688

Best Friends Forever

2010-07-26T08:34:00.000+07:00

Judul: Best Friends Forever/ Penulis: Adventina Padmyastuti/ Penerbit: PKBM Satya Parahita/ Harga: 30.000,-/ ISBN: 978-602-96359-6-6/ Edisi: I, Juli 2010/ Detail: 14x21cm, 102hlm./

-------------------------
Funny Girls adalah 4 orang cewek yang bersahabat akrab. Mereka tinggal di gedung asrama kelas VI di kamar bernomor 3. Funny Girls atau Fugi adalah Ayu, Bella, Gina, dan Natalia yang lebih sering dipanggil Lia. Keempat cewek tersebut memunyai karakter-karakter yang sangat
berbeda. Tapi justru karena itulah mereka bisa saling melengkapi. Mereka sangat aktif dan sibuk. Mereka mempunyai band bernama BFF Band atau Best Friends Forever Band dan tampil dalam sebuah acara pertunjukan musik. Ketika liburan tengah semester, mereka memutuskan untuk pergi berkemah di dekat hutan. Namun ketika sedang mencari kayu bakar ke dalam hutan, Gina hilang! Ketiga temannya pun panik. Bisakah Ayu, Bella, dan Lia menemukan Gina sahabat mereka? Apakah mereka berempat akan bisa kembali ke asrama? Apakah keempat sahabat tersebut akan dapat lulus ujian kelulusan yang hanya tinggal beberapa bulan lagi? Sungguh pengalaman terakhir sebelum meninggalkan Sekolah Dasar yang tak terlupakan.

Menunggu Matahari, Syair-syair Wannofri Samry

2010-05-30T14:05:00.000+07:00

Judul: Menunggu Matahari, Syair-syair Wannofri Samry/ Penulis: Wannofri Samry/ Penerbit: Pena Pustaka Press/ Harga: 30,000,-/ ISBN: 978-602-96048-0-1/ Cet.: I, Mei 2010/ Detail: 14x21cm, xvi+158hlm.

Wannofri Samry banyak memanfaatkan ruang berpuisinya dengan gaya naratif. Berkisah dari ruang domestik, tentang apa yang diperhatikan hingga ke ruang kesenjangan sosial. Pasti tidak terlepas, membaca berulang kali sejarah bangsanya juga. Ada antara suaranya seperti sangat persuasif tentang kenyataan yang didepani. Menariknya, semua berganding dengan corak metaforikal yang menegaskan makna dan wajah puisinya.
(Dr. Mawar Shafei, Dosen Universitas Kebangsaan Malaysia Selangor. Peraih Hadiah Sastra Perdana Malaysia tahun 2009)

Puisi adalah alat untuk mencari kebenaran yang hilang di tempat yang terang. Membaca puisi-puisi Wannofri Samry dalam antologi ini, kita merasakan sebuah asa yang masih tersisa di tengah alam yang sudah rusak dan kemanusiaan yang makin dilecehkan, yang dibuat hina-dina oleh keangkuhan kota-kota dan negara-negara yang dikendalikan oleh Tuan-tuan yang rakus, yang selalu memburu uang dan kekuasaan. Puisi-puisi Wannofri Samry mengandung nostalgia sekaligus kritik yang disampaikan dengan nada tidak menghardik, tapi dengan suara lirih namun setajam sembilu. Dalam puisi-puisi Wannofri Samry, waktu terasa begitu magis dan liar, yang fungsinya tak lain hanya sebagai penanda kekalahan manusia itu sendiri.
(Suryadi, dosen dan peneliti pada Opleiding Talen en Culturen van Indonesië, Leiden Institute for Area Studies (LIAS), Universiteit Leiden, Belanda )

Nyanyian Dari Pinggir Hutan

2010-04-18T11:20:00.000+07:00

Judul: Nyanyian Dari Pinggir Hutan/ Penulis: Mulyadi dkk./ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: Java Learning Center (JAVLEC)/ Harga: Rp.30.000,-/ Edisi: I, April 2010/ Detail: 13x19cm, xiv+106hlm./

Semua petani yang menulis di buku ini adalah para petani yang berasal dari pinggiran hutan. Mereka mempunyai segudang masalah tetapi juga segudang pengalaman yang luar biasa. Kedua hal itulah yang mereka ungkapkan dalam bentuk tulisan. Sehingga, apa yang mereka alami tidak berhenti di ingatan semata, melainkan langgeng menembus waktu, dan kelak akan beredar menempuh tempat yang jauh.

Kumpulan tulisan ini selain kaya akan informasi dan pengalaman para petani, juga penuh ragam bentuk dan nuansa. Ada yang lugas langsung pada pokok permasalahan, ada yang mengerangkai dengan alur, dan ada yang menulis seperti bertutur.

----------------------------------opini, komentar, ulas buku:

> Catatan Kehidupan Para Petani. Koran Jakarta, 31 Agustus 2010. Link: http://koran-jakarta.com/berita-detail.php?id=61371

Oposisi Maya, Sebuah Pilihan Baru

2010-03-26T12:44:00.000+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

Oposisi Maya, Sebuah Pilihan Baru*

Kedua upaya sukses itu kini menjadi model untuk berbagai keperluan mobilisasi massa yang lain termasuk upaya Erry Riyana Hardjapamekas yang membela Menkeu Sri Mulyani Indrawati dalam kasus bail out Bank Century. Tidak semuanya berhasil.

“Kita mesti sadar bahwa ada linkage antara dunia maya dengan dunia empiris sehingga usaha itu berhasil,” tutur pengamat gerakan sosial Daniel Dakhidae saat berbicara dalam diskusi buku berjudul “Oposisi Maya” hasil suntingan Putut EA, 25 Februari lalu. Bila upaya itu dilakukan di sebuah masyarakat dengan sistem sosial dan politik lain belum tentu berhasil. Misalnya saja upaya dilakukan di Singapore yang menjalankan sistem kontrol yang ketat.

Keterkaitan menjadi soal yang penting dalam hal ini. Tak ada artinya bila gerakan hanya besar di dunia maya saja. Seseorang hanya yang memainkan jari-jarinya di papan kunci komputer bisa menjadi sangat berkuasa, karena memiliki jutaan pengikut. Namun di dunia nyata bisa jadi ia tak ada yang mengenalnya.

Kemajuan teknologi informasi membawa peluang dan tantangan sendiri. Di masyarakat yang belum sepenuhnya mengkonsumsi teknologi informasi, pegiat gerakan sosil masih harus bertumpu kepada metode kerja yang sederhana seperti yang selama ini digelutinya. Pemanfaatan internet masih terbatas, misalnya hanya untuk berkomunikasi antar sesama pegiat sosial saja. Sementara komunikasi dengan grass root masih harus menggunakan media konvensional.

Di mata Lies Marcoes, pegiat gerakan perempuan, pembelaan terhadap Prita Mulyasari, meluas, karena kombinasi pemanfaatan media jejaring sosial Facebook dengan media-media konvensional baik cetak maupun elektronik. “Semua memberikan gambaran tentang Prita sedemikian rupa, sehingga menarik empati yang besar,” tegasnya.

Situasi dan karakter yang dimiliki Prita sebagai sosok yang ditokohkan cocok dengan situasi psikologis para facebookers. Tak heran bila dukungan itu membanjir. Lain halnya kalau sosok yang ditokohkan memiliki karakter dan ciri berbeda atau bertolak belakang dengan Prita. Bahkan secara lebih ekstrim Lies, sangat yakin dukungan tidak akan mengalir bila Prita itu Prito!!

Lies Marcoes mempertanyakan kenapa seolah pencapaian dari eksperimen baru ini terhenti seiring surutnya pemberitaan media massa terhadap kedua kasus itu. Menurut dia, dalam kasus Prita, masyarakat menginginkan perubahan sistem kesehatan. Selama ini sistem itu telah menempatkan rumah sakit sebagai sesuatu yang kokoh dan tak tersentuh konsumen termasuk pasien yang selalu menjadi korbannya.

“Koin yang terkumpul merupakan reaksi masyarakat menerima sesuatu (baca: putusan pengadilan) yang tidak mereka inginkan,” ujar Lies yang pernah pula menjadi korban malpraktik sebuah rumah sakit di Jakarta.

Buku Oposisi Maya yang merupakan kumpulan tulisan ini perlu kita baca agar dapat memahami perangkat baru gerakan sosial ini. Para penulis yang menyumbangkan karyanya mencoba mendekati dan menggali masalah dengan caranya sendiri.

*Dimuat: DemosIndonesia.org, 05 Maret 2010. Link: http://www.demosindonesia.org/laporan-utama/3303-oposisi-maya-sebuah-pilihan-baru.html

Ingatan Dodol!

2010-03-22T13:17:00.000+07:00

Judul: Ingatan Dodol/Penulis: Fandy Hutari/ Pengantar: Pidi Baiq (mantan vokalis The Panasdalam dan Penulis Bestseller Drunken Monster)/ Penerbit: IMU Yogyakarta/ Harga: Rp 27.500/ Edisi: I, Maret 2010/ ISBN: 978-602-96359-4-8/ Detail: 21x15cm, 80 hlm.

Kata Mereka (tulisan di sampul belakang):

“Menikmati Ingatan Dodol Fandy, yang berupaya menghindari saya dari ‘racun lupa’ cerita, menerbangkan kembali saya pada usia ‘ingusan’ dulu. Cerita serupa dengan ‘lalu-lintas’ ketololan dek Pendi di buku ini. Dengan kepolosan ilustrasi ala Fandy, mempertegas kelucuan-kelucuan yang ada.” (Pandu Dirgantara - komikus).

“Keren lah. Ini nih salah satu buku yang nggak muna bin apa adanya. Jadi, masa kecil dan masa muda tuh nggak seru kalo nggak badung dan aneh kayak si Pendi, cuy. Congrat dah Fan, berhasil bikin ketawa-ketiwi-ketowo.” (Sigit “Ighiw” Rais - penulis buku “Si Dodol vs Si Gokil” dan “Green Jomblo”).

“Ingatan Dodol adalah kumpulan kisah tabrak sana-sini yang dialami Pendi. Pendi pernah sengaja menyetrumkan diri untuk tahu rasanya tersetrum, sembarangan menegur artis turun daun yang kedapatan naik angkot, salah jitak, mem-bugging-i ondel-ondel, dan... (menarik nafas)” (Sundea - penulis buku “Salamatahari” dan “Dunia Adin”).

“Warning! Ini bukan diary apalagi biografi. Ini Cuma rekaman ingatan penulis buku ini yang kadang tolol, konyol dan kebanyakan ‘dodol’ dari masih imut-imut ampe amit-amit. Semua orang punya masa lalu tapi engga semuanya punya ingatan ‘dodol’ tentang masa lalunya. Bikin yang pernah ngalamin jadi merasa kangen dan bikin iri yang engga ngalamin.” (Atiek Herawati - script writer, penikmat sastra).

"Sesuatu yang sederhana biasanya mudah dimengerti dan dipahami. kartun-kartun yang ada di buku ini menganut paham 'KISS (keep it simple stupid!)". sederhana tapi mengena''(Iwan Iwe-Kartunis)

----------------------------------opini, komentar, ulas buku:

Remah-remah Ingatan Dodol. Sumber: Kompas.Com. Edisi: Kamis, 20 Mei 2010.
Pengalaman Konyol Tak Terlupakan. Sumber: SOLO POS edisi 20 Juni 2010 Halaman IV.

Buku-buku Minangkabau Press

2010-03-18T11:05:00.013+07:00

Pertempuran Nan Tak Kunjung Usai, Eksploitasi Buruh Tambang Batubara Ombilin oleh Kolonial Belanda 1891-1927/ Penulis: Zaiyardam Zubir/ Harga: Rp. 35.000.-/ Penerbit: Andalas University Press, 2006/ Tebal: 15x21cm, 279 hlm./
Undang-Undang Minangkabau, Perspektif Tasawuf Sufi/ Penulis: Zuriati/ Penerbit: Minangkabau Press (Fak. Sastra UNAND)/ Harga: 42.500.-/ ISBN: 979-15876-3-9/ Edisi: I, Agustus 2007/ Detail: 15x21cm, xiii+320hlm./
Managak-an Banang Basah, Membangun Tradisi Intelektual Dalam Masyarakat Kampus yang Hedonis/ Penyunting: Zaiyardam Zubir (ed)/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 80,000,-/ ISBN: 978-602-95529-0-4/ Edisi: I, Jan-2010/ Detail: 17x24cm, xxiv+470 hlm./
In Memoriam Prof. Khaidir Anwar. Ilmuwan Sederhana Nan Bersahaja/ Penyunting: Zaiyardam Zubir, Mulyadi Esem, dan M. Yunis (ed.)/ Penerbit: Minangkabau Press (Fak. Sastra UNAND)/ Harga: 90.000.-/ ISBN: 979-15876-4-8/ Edisi: I, April 2009/ Detail: 15x21cm; xxxi + 766 hlm/
The Beauty of Metrosexual/ Penulis: Sari Lenggogeni/ Penerbit: Fak. Ekonomi UNAND/ ISBN: 979-15876-5-5/ Harga: 40,000,-/ Edisi: I. Agustus 2009/ Detail: 12.5x19cm, xi+170 hlm./
Dan Tuhanpun Berhasil Kutipu (kumpulan cerpen)/ Penulis: Adam Ma'rifat et al./ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 35,000,-/ ISBN: 978-602-95529-1-1/ Edisi: I, Nov-2009/ Detail: 15x21cm, xx+216 hlm.
Kapita Selekta Sastra Minangkabau/ Penulis: Adriyetti Amir/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 30,000,-/ ISBN: 978-602-95529-2-8/ Edisi: I, Nov-2009/ Detail: 15x21cm, xii+192 hlm./
Menunggu Matahari, Syair-syair Wannofri Samry/ Penulis: Wannofri Samry/ Penerbit: Pena Pustaka Press/ Harga: 30,000,-/ ISBN: 978-602-96048-0-1/ Cet.: I, Mei 2010/ Detail: 14x21cm, xvi+158hlm.
Dekonstruksi Mitos Kehamilan (Tindak Tutur, Semiotik, e-135, dan Filsafat Kehendak)/ Penulis: M. Yunis/ Pengantar: Prof. Dr. Oktavianus, M.Hum./ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 35.000,-/ ISBN: 978 -602 - 95529-5-9/ Detail: 15x21cm, xxii+197hlm./ Edisi: I, Agustus 2010./
Kategori Fatis Bahasa Minangkabau/ Penulis: Noviatri dan Reniwati/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 35.000,-/ ISBN: 978-602 - 95529-3-7/ Edisi: I, Agustus 2010/ Detail: 15x21cm, xx+198hlm./
H. Ilyas Jakoeb, Pahlawan Nasional dari Pesisir Selatan-Sumatera Barat/ Penulis: Drs. Andi Asoka, M. Hum/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 20.000,-/ ISBN: 978-602-95529-4-5/ Edisi: I, Agustus 2010/ Detail: 15x21cm, xiv+106hlm./
INYO AJO AWAK JUO. Solidaritas Primitif, Uang, dan Kekuasaaan Dalam Pemilihan Bupati Padang Pariaman 2005/ Penulis: Harry Efendi Iskandar, Zaiyardam Zubir, dan Zulqayyim/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 30.000,-/ ISBN: 978 -602 - 95529-7-3/ Edisi: I, September 2010/ Kolasi: 13 x 19 cm, xii + 219 halaman/
H. SYUKRI: Doktor Tanpa Sekolah, Profesor Nan Tak Pernah Kuliah/ Penulis: Merry Kurnia/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 35,000,-/ ISBN: 978-602-95529-6-6/ Kolasi: 13x19cm, xliv+166hlm./ Edisi: I, September 2010/
Eksploitasi Hutan Di Sumatera Barat 1915-1942/ Penulis : Drs. Andi Asoka M. Hum./ Penyelaras akhir : Dr. Hendra Yusran Siry/ Harga: Rp.35.000,-/ ISBN: 602-95529-9-6/ Penerbit : Minangkabau Press/ Edisi: I, Maret 2011/ Detail: xxiv + 230 halaman/

---------
Pemesanan Hubungi TB INSISTPress: Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com. Website: http://bukuinsistpress.blogspot.com/, http://www.insist.or.id/

UNANDPress_Kerjasama Penerbitan

2010-03-18T10:51:00.008+07:00

No. Judul Buku/ Penulis, Penyusun/ Harga/ ISBN/ Edisi/ Detail/
1. Akuntansi Biaya/ Riwayadi/ 60,000/ 979-3364-51-3/ I, Agustus 2006/ 15x21cm, xxii+546hlm./
2. Alam dalam Persepsi Masyarakat Minangkabau/ Lindawati/ 25,000/ 979-1097-09-7/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, x+130hlm./
3. Analisis Lintas Wacana Bahasa/ 32,000 /
4. Aspek Hukum Usaha Kecil Dalam Ekonomi Kerakyatan/ 32,000/
5. Bataram: Sutan Pengaduan dari pesisir Minangkabau Zuriati/ 55,000/ 979-1097-01-1/ I, Juli 2006/ 17x24,5cm, x+422hlm./
6. Boekittinggi Tempo Doeloe/ Zulqayyim/ 25,000/ 979-1097-17-8/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, xiv+156hlm./
7. Citra Kekerasan Simbolik Dalam Iklan Perusahaan di Televisi/ Fitri Adona/ 27,000/ 979-3364-54-8/ I, 2006/ 15x21cm, xi+234hlm./
8. Citra Wanita Pekerja Dalam Novel-novel Indonesia; Analisis Kritik Feminis/ Armini Arba'in/ 28,000/ 978-979-1097-44-4/ I, Maret 2007/ 14,5x21cm, xii+142hlm./
9. Dari Pedalaman Minangkabau ke Pelosok Mentawai Sri Setyawati/ 24,000/ 979-3364-45-9/ I, 2006/ 15x21cm, vii+206hlm./
10. Dasar-Dasar Ilmu Kebidanan/ 22,000/
11. Dasar-Dasar Manajemen Keuangan/ 25,500/
12. Digest Islam and Built up Your English/ Hamidah Bustami/ 24,000/ 979-3364-53-x/ I,2006/ 15x21cm, xv+196hlm./
13. Dinamika Ketatanegaraan Di Masa Transisi 2002-2005/ Saldi Isra/ 40,000/ 979-1097-12-7/ I Agustus 2006/ 15x21cm, x+358hlm/
14. Dinamika Kota Tambang Sawahlunto; Dari Ekonomi Kapitalis Ke Ekonomi Rakyat/ Alfan Miko (ed.)/ 45,000/ 979-1097-43-7/ I, 2006/ 14,5x21cm, xxxvi+290hlm./
15. Entomologi Munzir Busnia/ 38,000/ 979-3367-37-8/ I Agustus 2006/ 15x21cm, xiii+350hlm/
16. Fisika Tanah dan Lingkungan/ 24,000/
17. Gagasan Demokrasi Amien Rais dalam Teori Politik Islam Indonesia/ Tamrin/ 24,000/ 979-1097-28-3/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, vi+150hlm./
18. GANGGAM BAUNTUAK MENJADI HAK MILIK, Penyimpangan Konversi Hak Tanah di Sumatera Barat/ Kurnia Warman/ 26,000/ 979-3364-44-0/ I, Agustus 2006/ 15x21cm, xi+161hlm./
19. Gizi Dalam Perspektif Sosial Budaya/ Sri Meiyenti/ 27,500/ 979-3364-34-3/ I, Juli 2006/ 15x21cm, x+170hlm./
20. Hukum Ekonomi Indonesia/ 36,000/
21. Hukum Keluarga Adat Dan Islam: Analisis Sejarah, Karakteristik, dan Prospeksnya dalam Masyarakat Matrilinel Minangkabau/ Yasmirwan/ 37,500/ 979-3364-28-9/ I, Juli 2006/ 15x21cm, xi+351hlm./
22. Hukum Pidana Internasional; Dalam Teori dan Praktek/ Shinta Agustina/ 32,000/ 979-1097-02-x/ I, Juli 2006/ 14,5x21cm, xiv+190hlm./
23. Ihwal Ketaktunggalan Dalam Bahasa Minangkabau/ Ramadhani/ 30,000/ 979-1097-13-5/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, xii+186hlm./
24. Ilmu Nutrisi Unggas/ Yose Rizal/ 30,500/ 979-3364-30-0/ I, 2006/ 15x21cm, xvi+233hlm./
25. Imunologi & Infeksi/ 34,000/
26. Islam Dan Ekonomi; Suatu Tinjauan Sosiologi Agama/ Bustanuddin Agus/ 29,000/ 979-3364-33-5/ I, Juli 2006/ 15x21cm, vii+220hlm./
27. Jamur Patogenik Tumbuhan/ Mardinus/ 32,000/ 979-1097-20-8/ I, Juli 2006/ 15x21cm, xvii+241hlm./
28. Kaca (Sehimpun Naskah Lakon)/ Hariyanto Prasetyo (ed.)/ 21,000/ 979-1097-04-6/ I, Juli 2006/ 14,5x21cm, xii+142hlm./
29. Kebijakan Beras Pemerintah Belanda di Sumatera Barat Tahun 1930-1942/ Sabar/ 30,000/ 979-1097-03-8/ I, Juli 2006/ 14,5x21cm, xxvi+168hlm./
30. KEBIJAKAN SETENGAH HATI dan Kerisauan Tentang Degradasi Kebudayaan Minangkabau/ Herwandi (ed.)/ 35,000/ 978-979-15786-0-0/ I Maret 2007/ 15x21cm, xi+255 hlm./
31. Kecerdasan Budaya/ 29,000/
32. Kehilangan Hasil Akibat Penyakit Tanaman/ Firdaus Rifai/ 32,000/ 979-3364-22-x/ I, Agustus 2006/ 15x21cm, ix+292hlm./
33. Ketika Pasien Bertutur/ K. Suheimi (ed.)/ 25,000/ 979-3364-47-5/ I, Agustus 2006/ 15x21cm, vii+189hlm./
34. Ketika Pasien Bertutur 2/ K. Suheimi (ed.)/ 25,000/ 978-979-15876-2-4/ I, April 2007/ 15x21cm, x+188hlm./
35. Minangkabau Di Mata Orang Muda/ Ronidin/ 24,000/ 979-1097-24-0/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, xvi+146 hlm./
36. Minangkabau Di Persimpangan Generasi/ Yerri S. Putra (ed.)/ 56,000/ 978-979-15876-1-7/ I, Maret 2007/ 15x21cm, xx+460hlm./
37. Nutrisi Aneka Ternak Dan Satwa Harapan/ 25,500/
38. Pemerintahan Nagari dan Tanah Ulayat/ Alfan Miko (ed.)/ 35,000/ 979-1097-23-2/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, xviii+318hlm./
39. Pemetaan Sastra Lisan Minangkabau/ Adriyetti Amir dkk./ 30,000/ 979-1097-08-9/ I, Juli 2006/ 14,5x21cm, x+208hlm./
40. Pengantar Mikologi/ 24,000/
41. Pengelolaan Kesuburan Tanah Masam/ 27,000/
42. Pengendalian Hayati Hama dan Penyakit Tumbuhan/ 38,000/
43. Penumonia Balita di Indonesia dan Peranan Kabupaten dalam Menanggulanginya/ Rizanda Machmud/ 24,000/ 979-3364-40-8/ I, Agustus 2006/ 15x21cm, xxvii+212hlm./
44. Perkembangan Perawatan Gigi Masa Depan Isnindiah/ Koerniati/ 34,000/ 979-1097-19-4/ I, Juli 2006/ 15x21cm, xiv+218hlm./
45. Pertempuran Nan Tak Kunjung Usai: Eksploitasi Buruh Tambang Batubara Ombilin oleh Kolonial Belanda 1891-1927/ Zaiyardam Zubir/ 35,000/ 979-3364-36-x/ I, Juni 2006/ 15x21cm, xvi+279hlm./
46. Program Pondok Bersalin di Desa/ Yunarti/ 27,000/ 979-1097-14-3/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, xx+210hlm./
47. Prospek dan Peluang Tanaman Rami Di Indonesia/ Reni Mayerni/ 20,500/ 979-3364-42-4/ I, Agustus 2006/ 15x21cm, x+126hlm./
48. Ratapan Perempuan Minangkabau Dalam Pertunjukan Bagurau: Gambaran Perubahan Sosial Minangkabau/ Noni Sukmawati/ 35,000/ 979-1097-29-1/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, viii+220hlm./
49. Reformasi Hukum Tata Negara/ 32,500/
50. Rekonstruksi Bahasa Minangkabau/ Nadra/ 25,000/ 979-3364-55-6/ I, Juli 2006/ 15x21cm, xiii+241hlm./
51. Soal-soal Kimia Dasar dan Pembahasannya/ 26,000/
52. Sosiologi Konflik Agraria/ 28,000/
53. Sosiologi Uang/ Damsar/ 30,000/ 979-1097-10-0/ I, Juli 2006/ 14,5x21cm, xiv+196hlm./
54. Strategi Buruh Perkebunan Mengatasi Kemiskinan; Studi Di Perkebunan Teh PT. Mitra Kerinci Sumatera Barat/ Syahrizal/ 23,000/ 979-1097-27-5/ I, Agustus 2006/ 14,5x21cm, x+144hlm./
55. TANAH KOMUNAL: Memudarnya Solidaritas Sosial Pada Masyarakat Matrilineal Minangkabau/ Erwin/ 32,000/ 979-3364-29-7/ I, 2006/ 15x21cm, xii+300hlm./
56. Teknologi Analisis Minyak Atsiri/ 24,000/
57. Zat dan Gizi Makanan Pada Penyakit Kardiovaskuler/ Nur Indrawaty Lipoeto/ 25,000/ 979-3364-38-6/ I, Agustus 2006/ 15x21cm, vii+199hlm./

------------
Pemesanan Hubungi TB INSISTPress:
Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, infobuku_insist@yahoo.co.id

Jangan Sekadar "Kegenitan" Aktivisme*

2010-03-04T14:26:00.004+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Thn Terbit.: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

Jangan Sekadar "Kegenitan" Aktivisme*

PERKEMBANGAN teknologi nirkabel yang begitu pesat, memunculkan apa yang kemudian disebuat sebagai media sosial (social media). Jejaring sosial seperti Facebook, Twitter, Plurk, Friendster, dan semacamnya, kini semakin diakrabi publik. Masyarakat benar-benar telah memanfaatkan dunia maya secara efektif untuk mengekspresikan pendapatnya atau untuk memperluas jaringannya.

Di dalam suatu masyarakat terbuka, Karl Popper (1992) menggambarkan arus informasi akan menjadi kata kunci di dalam menentukan peradaban manusia. Manusia yang beradab adalah manusia yang mengikuti perkembangan informasi dan mampu mengelola informasi secara baik. Manusia yang tidak mampu mengikuti perkembangan informasi dan mengelola informasi secara baik akan digilas perkembangan zaman. Jejaring sosial di dunia maya merupakan jawaban atas pertanyaan bagaimana mengikuti dan mengelola informasi di dalam suatu masyarakat terbuka.

Jejaring sosial di dunia maya memberikan kontribusi besar untuk pembentukan opini di dalam kasus perseteruan antara Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dan Kepolisian Republik Indonesia (Polri). Khususnya ketika Usman Yasin membuat grup di Facebook guna menggalang dukungan untuk Chandra Hamzah dan Bibit Samad Rianto dan telah berhasil menembus satu juta Facebookers. Ketika pemerintah dan DPR bersatu untuk membela Polri, jejaring sosial di dalam dunia merupakan wahana alternatif untuk menampung aspirasi masyarakat. Di dalam dunia maya, pendapat masyarakat tidak bisa dibendung atau disensor, seperti gelombang tsunami yang menghantam daratan pascagempa bumi. Suara rakyat adalah suara Tuhan (vox populi vox dei), 1 juta suara masyarakat di dalam grup Facebook tersebut tidak boleh dianggap remeh oleh pemerintah dan DPR.

Menurut Juergen Habermas (2009), di dalam suatu negara hukum yang demokratis, legitimasi demokratis terletak pada kualitas wacana. Jadi, pada masa masyarakat terbuka seperti sekarang ini, legitimasi demokrasi tidak hanya ditentukan oleh pemerintah, DPR, dan pengadilan. Peran media dan jejaring sosial di dunia maya dalam membentuk kualitas wacana juga merupakan kunci legitimasi demokrasi. Artinya, legitimasi demokrasi ada pada media dan jejaring sosial di media ketika mereka mewacanakan sesuatu yang bisa diuniversalkan dan diterima oleh masyarakat. Jejaring sosial di dunia maya merupakan pilar kelima di dalam demokrasi yang secara efektif tidak hanya untuk membentuk opini publik, tetapi juga menentukan partisipasi masyarakat dalam menentukan arah pemerintahan dan tata kenegaraan.

Fenomena maraknya situs jejaring sosial yang akhirnya memunculkan idiom baru dalam teknologi informasi dan komunikasi, yakni media sosial. Pada perkembangannya, media sosial mulai menempatkan diri sebagai bagian dari transparansi informasi dan menjadi pilar kelima demokrasi.

Buku Oposisi Maya ini berusaha melihat dengan kritis persoalan tersebut dan mengupasnya dari berbagai sisi. Sebuah kajian yang serius, tetapi ditulis dengan gaya yang santai. Buku ini merangkum rangkaian tulisan dari Lies Marcoes-Natsir, Saleh Abdullah, Nezar Patria, Linda Christanty, Nurhady Sirimorok, Dodi Yuniar, Mulyani Hasan, Nilam Indahsari, dan Puthut E.A. sebagai editor.

Hal terpenting dari apa yang dipaparkan adalah jangan sampai fenomena aktivisme lewat internet atau juga sering disebut dengan jargon armchair activism tidak terjebak menjadi sekadar "kegenitan" aktivisme atau gajala latah. Yang penting adalah ia harus menjadi bagian sadar dari upaya untuk terus mengembangkan demokrasi.

*oleh Anang Suryaman. Sumber: Pikiran Rakyat.Com. Link: http://newspaper.pikiran-rakyat.com/prprint.php?mib=beritadetail&id=126961

Oposisi Maya, Gerakan Sosial Lewat Jejaring Sosial

2010-02-28T12:38:00.000+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Thn Terbit.: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

Oposisi Maya, Gerakan Sosial Lewat Jejaring Sosial*

Lembaga-lembaga gerakan sosial di Indonesia meluncurkan sebuah buku berjudul "Oposisi Maya" yang dilatarbelakangi keberhasilan penggalangan dukungan masyarakat lewat dunia maya, terutama jejaring sosial seperti Facebook. Peluncuran buku yang digelar di Goethe Institute, Jalan Sam Ratulangi, Jakarta, Kamis (25/2/2010) tersebut disertai acara diskusi yang menghadirkan aktivis feminis pemerhati gender, Lies Marcoes Natsir, peneliti sejarah, Hilman Farid, dan pengamat politik Daniel Dhakidae sebagai pembicara.

Dalam siaran pers tertulis, buku oposisi maya mencoba menjawab pertanyaan mengenai apa yang membuat jejaring sosial berhasil menjaring dukungan sedemikian besar, seperti dalam kasus Prita. Juga menjelaskan karakter apa yang terdapat dalam dunia maya sehingga bisa melibatkan begitu banyak kalangan menengah perkotaan yang dianggap apolitis. Oposisi Maya juga mencoba menjawab bagaimana media jejaring sosial seperti Facebook dapat dijadikan suatu alat gerakan sosial.

Buku tersebut ditulis oleh Lies Marcoes-Natsir, Saleh Abdullah, Nezar Patria, Linda Christanty, Nurhady Sirimorok, Dodi Yunia, Mulyani Hasan, Nilam Indahsari, dan Puthut. Mereka adalah pemerhati gerakan sosial yang berasal dari INSISTPress, Perkumpulan Praxis, Remdec Swaprakarsa, Aliansi Jurnalis Independen Indonesia (AJI), Yayasan Sosial Indonesia untuk Kemanusiaan (YSIK), Internasional NGO Forum on Indonesian Development (INFID), dan perkumpulan Demos, Lembaga Kajian Demokrasi dan Hak Asasi.

*Sumber: Kompas.Com. Kamis, 25 Februari 2010. Link: http://oase.kompas.com/read/2010/02/25/18240544/Oposisi.Maya.Gerakan.Sosial.Lewat.Jejaring.Sosial

Gerakan Sosial di Dunia Maya

2010-02-26T12:57:00.000+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

Gerakan Sosial di Dunia Maya*

Penggalangan gerakan melalui dunia maya, hanya efektif jika menyentuh isu ketidakadilan terhadap masyarakat. Ajakan untuk melakukan gerakan sosial berbau politik yang tidak populis, terbukti loyo di situs jejaring sosial.

Dalam kasus Prita Mulyasari melawan RS Omni Internasional misalnya, rasa ketidakadilan muncul dalam perkara buruknya pelayanan kesehatan. Facebook sukses menggugah kepedulian untuk melawan kuasa birokrasi. Wajar, jika gerakan ‘Koin untuk Prita’ muncul di berbagai daerah.

“Seluruh belas kasihan dimobilisir. Mereka disatukan dalam isu, justice for all. Dunia maya, bukan gerakan sosial baru, tapi membawa kita ke komunikasi lintas sektoral dan menyatukannya dalam satu isu utama yaitu keadilan," kata Daniel Dhakidae, Wakil Ketua Dewan Pengawas Lembaga Penelitian, Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES).

Menurut Daniel, harus diakui kecanggihan teknologi berdampak besar pada tatanan sosial. Namun reaksinya hanya efektif pada kalangan sosial tertentu. Sebab itu, gerakan 'Turunkan SBY' di Facebook, tidak terlalu mendapat respon. “Hanya isu keadilan yang bisa diterima,” ujarnya.

Hilmar Farid, sejarawan muda mengatakan, aktivitas sosial di dunia maya saat ini menjelma menjadi gerakan sosial yang nyata. Menurut dia, tipikal gerakan yang sederhana dalam jejaring sosial di dunia maya, mudah dicerna masyarakat awam. "Ini riil. Dukungan di dunia maya begitu mudah ditangkap oleh orang yang lugu. Akhirnya muncul kepedulian baru, meski sesaat,” kata Hilmar, dalam diskusi peluncuran buku ‘Oposisi Maya’, Kamis (25/2). (E1)

*Sumber: vhrmedia.com, 25 Februari 2010. Link: http://www.vhrmedia.com/Gerakan-Sosial-di-Dunia-Maya--berita3393.html

99 Keajaiban Perhitungan

2010-02-26T09:49:00.000+07:00

Judul: 99 Keajaiban Perhitungan/ Penulis: Nasrullah Idris/ Penerbit: IMU Yogyakarta/ Harga: Rp.30,000,-/ Edisi: I, Feb 2010/ Kolasi: 17x24 cm, v+106 hlm./

Di bangku sekolah, perhitungan dalam pelajaran Matematika cukup pada substansinya, yang penting benar. Padahal selain benar perhitungannya, Matematika juga memiliki banyak sekali kejaiban-keajaiban yang sangat menarik dan akan membuat orang berdecak kagum.
Misalnya, 13 x 5 x 96 = 78 x 4 x 20, yang daya tariknya terletak pada keragaman angka. Perhatikanlah, tidak ada dua angka yang sama, bukan? Coba Anda buat, adakah perhitungan lain dengan format AB x C x DE = FG x H x IJ?

Selain contoh di atas, buku ini juga menyajikan 99 keajaiban perhitungan matematika lainnya yang belum pernah ada sebelumnya yang akan membuat siapa saja, terutama para pelajar, mahasiswa, dan setiap orang yang belajar matematika akan menjadi kecanduan dan semakin mencintai Matematika.

-----
Pemesanan dapat melalui: TB INSISTPress
Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com., tb_insist@yahoo.com.

Oposisi Maya

2010-02-09T15:37:00.028+07:00

Judul: Oposisi Maya/ Penulis: Dodi Yuniar, dkk/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp. 35.000,-/ ISBN: 978-6028-384-32-2/ Edisi: I, Feb-2010/ Kolasi: xvii+143hlm, 13x19cm./

- - - -

Fenomena situs jejaring sosial, dalam hal ini facebook, dengan kasus Bibit-Chandra dan Prita Mulyasari, tak pelak lagi mendapatkan perhatian yang serius bagi para aktivis gerakan sosial maupun para pemerhati masalah media, sosial dan politik. Buku ini berusaha melihat dengan kritis persoalan tersebut, dan mengupasnya dari berbagai sisi. Sebuah kajian yang serius, namun ditulis dengan gaya yang santai.

Para penulis: Lies Marcoes-Natsir, Saleh Abdullah, Nezar Patria, Linda Christanty, Nurhady Sirimorok, Dodi Yuniar, Mulyani Hasan, Nilam Indahsari, dan Puthut EA.

-----------------------------Opini, Komentar, Ulas Buku:

Menyoal Kerumunan Virtual. Sumber: Koran Jakarta, Selasa, 20 Juli 2010.
Jangan Sekadar "Kegenitan" Aktivisme. Sumber: Pikiran Rakyat.Com.
Oposisi Maya, Gerakan Sosial Lewat Jejaring. Sumber: Kompas_25 Februari 2010.
Oposisi Maya, Sebuah Pilihan Baru. Sumber: DemosIndonesia.org, 05 Maret 2010.
Gerakan Sosial di Dunia Maya. Sumber: vhrmedia.com, 25 Februari 2010.
Oposisi yang (Tidak) Nyata. Sumber: balairungpress.com, 20 Agustus 2010.
Ekspresi Politik dalam "Genggaman" Dunia Cyber. Sumber: Okezone.com_ Selasa, 12 April 2011.
Oposisi Maya. Sumber: Blogger Boegist, 20 April 2011.
Menyoal Gerakan Oposisi Maya. Sumber: analisisnews.com, 20 Juli 2011.

Managak-an Banang Basah, Membangun Tradisi Intelektual Dalam Masyarakat Kampus yang Hedonis

2010-01-22T14:30:00.000+07:00

Judul: Managak-an Banang Basah, Membangun Tradisi Intelektual Dalam Masyarakat Kampus yang Hedonis/ Penyunting: Zaiyardam Zubir (ed)/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 80,000,-/ ISBN: 978-602-95529-0-4/ Edisi: I, Jan-2010/ Detail: 17x24cm, xxiv+470 hlm./

Pertengahan tahun 80-an saya pernah menulis artikel dan saya beri judul “Raja Ali Haji: Gurindam XII plus” . Di sana saya memaparkan bahwa Raja Ali Haji tidak hanya menulis gurindam; dia juga seorang penulis Sejarah yang teliti dan itu di buktikan dengan bukunya Tuhfat al-Nafis. Dalam hal bahasa, Raja Ali Haji menulis dua kitab penting, yaitu Bustanul Katibina dan Kitab Pengetahuan Bahasa. Bustanul Katibana di tulis tahun 1836 berisi tatabahasa Melayu dengan model tatabahasa Arab. Pembicaraan dimulai dengan pembagian kelas kata atas tiga, yaitu ism (nomina), fa`il (verba), dan harf (ajektiva). Seterusnya dibicarakan morfologi dan sintaksis. Kitab ini dijadikan “Pendahuluan” dalam Kitab pengetahuan Bahasa yang di cetak oleh penerbit Mathbaat ul-Ahmadiyah Press, Singapura,1928.

Kitab Pengetahuan Bahasa, naskahnya ditulis tahun 1837, merupakan kamus monolingual bahasa Melayu. Secara historis, ini merupakan kamus monolingual pertama bahasa Melayu. Memang dari segi leksikologi kitab ini tidak memenuhi syarat untuk disebut kamus. Akan tetapi ia telah memberi penjelasan tentang makna kata, memberi contoh pemakainya dalam bahasa Melayu. Sebagai seorang yang belajar bahasa Arab tentu Raja Ali Haji mengenal kamus bahasa Arab yang dapat dijadikan contoh membuat kamus, tetapi itu tidak terjadi. Atau memang Raja Ali haji mau membuat tradisinya sendiri dalam membuat kamus.

------

Sangat disadari bahwa fenomena stagnasi dinamika intlektual di kampus sesungguhnya berasal dari kebijakan yang dibuat pimpinan. Upaya mendorong terbangunnya kondisi intelektual yang kondusif jauh lebih berat daripada membangun sebuah gedung. Jika dilihat di kampus Unand misalnya, sekarang banyak gedung-gedung baru yang dibangun, perbaikan dan rehabilitasasi sana sini, maka untuk pengembangan akademis dapat dikatakan minim sekali dan tidak semudah membangun gedung. Gedung lantai 4 misalnya dapat disiapkan dalam l tahun, namun menulis buku belum tentu bisa dibuat dalam 2 tahun. Buktinya, beberapa banyak Profesor dan Doktor yang terdapat di kampus-kampus, akan tetapi mana karya intelektual yang dibuatnya.
Kebijakan kampus yang tidak kondusif untuk mendukung dinamika intelektual harusnya dicarikan alternatif lainnya. Kondisi seperti ini tidak bisa dibiarkan begitu saja, terutama menyangkut publikasi karya-karya dosen dan mahasiswa. Persoalannya sederhana, apakah ukuran seseorang hebat, berkarya atau sudah menyandang gelar tinggi ataupun ilmu hebat, selain karya nyata dalam bentuk naskah publikasi. Untuk menjawab persoalan itu, beberapa teman di Fakultas Sastra akhirnya mencoba mencari alternatif lain untuk mempublikasi karya-karya civitas akademika Unand yaitu dengan mendirikan penerbit sendiri, sebagai gerakan intelektual alternatif dari banyak penerbitan yang ada yaitu mendirikan Minangkabau Press.

INSISTPress 2010

2009-12-28T11:11:00.004+07:00

INSISTPress Pindah Kantor sejak Januari 2010

Alamat kantor Baru:
Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Kec. Ngaglik, Kab. Sleman. DI Yogyakarta. Tel/Faks: 0274-883452.

Modul Penguatan Majlis Taklim Perempuan

2009-11-30T11:16:00.000+07:00

Judul: Modul Penguatan Majlis Taklim Perempuan/ Penyusun: Erna Kasypiah, Rafiqah, Normadina, dan Norlaila/ Editor: Nooralis Majid/ Penerbit: Lembaga Kajian Keislaman dan Kemasyarakatan (LK3) Banjarmasin/ Thn Terbit: I, November 2009/ Tebal: 15x21cm; 220hlm./

Buku ini berisi tentang modul pengajaran majelis taklim dan pengembangan keorganisasian majelis taklim, mulai dari pembentukan, pengelolaan dan pertanggungjawaban majelis taklim. Disertai pula substansi materi yang dapat dikembangkan oleh majelis taklim yaitu materi tentang kesetaraan gender, kemajemukan, penguatan ekonomi dan lingkungan hidup.

Buku ini sengaja dirancang untuk kepentingan pembentukan dan pengembangan majelis taklim. Terutama ditujukan untuk majelis taklim perempuan, diperuntukkan bagi pengelola dan ustazah (penceramah) agar dapat mengembangan majelis taklim dengan lebih profesional serta menjadi penggerak bagi perubahan sosial di masyarakat.

Modul berkaitan tentang keorganisasian disusun sesuai alur proses pembentukan sebuah majelis taklim, sedangkan modul yang berisi tentang materi dipilih empat matari yang dirasa sangat dibutuhkan oleh majelis taklim. Modul ini juga diperkaya oleh berbagai pengalaman riil pengelolaan majelis taklim yang dapat menginspirasi pengelola majelis taklim lainnya.

Bagian awal dari modul ini mulai dari pengantar, tentang gambaran umum mengenai modul ini dan bagaimana menggunakannya. Dilanjutnya dengan bahasan pokok tentang modul, mulai dari modul pengelolaan keorganisasian Majelis taklim, modul keseteraan gender, modul penghargaan atas kemajemukan, modul penguatan ekonomi dan modul tentang lingkungan hidup. (LK3 Banjarmasin)

Seratus Persen Dianggap Buku Puisi

2009-11-29T11:00:00.001+07:00

Judul: Seratus Persen Dianggap Buku Puisi/ Penulis: Helga Inneke Worotitjan, Shanti Yani Rahman, Indra Wisudha, Joy Mahargia, dan Asha Ray/ Penerbit: Ininnawa/ ISBN: 978-602-95231-1-9/ Cet.: I, November 2009/ Detail: 12x19cm; 163 hlm./

Di tengah kesibukan sebagai manusia modern yang tinggal di kota-kota, dan di tengah sejuta alasan untuk tidak peduli pada puisi—kegiatan rawan yang senantiasa terancam kesia-siaan—mereka toh masih juga menggauli puisi dengan akrab, intens dan riang gembira. Setiap puisi, di buku ini saya ikut rasakan sebagai sebuah kemenangan berhadiah tamasya: ke negeri puisi!

Dewa-dewa sastra bersemayam di nirwana. Para pencinta puisi bertamasya ke negeri puisi. Saya, kali ini, memilih ikut bertamasya, berkeliling-keliling kota, melihat keramaian yang ada. Merasakan kegembiraan dan gairah yang tumpah ruah. Ayo, siapa hendak turut? __Pangantar. Hasan Aspahani

Kapita Selekta Sastra Minangkabau

2009-11-22T14:26:00.000+07:00

Judul: Kapita Selekta Sastra Minangkabau/ Penulis: Adriyetti Amir/ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 30,000,-/ ISBN: 978-602-95529-2-8/ Edisi: I, Nov-2009/ Detail: 15x21cm, xii+192hlm./

Di dalam buku ini terhimpun beberapa tulisan yang berasal dari artikel ataupun kertas kerja yang pernah saya tulis. Di bagian awal sebuah artikel "Sastra Lisan Minangkabau Selayang Pandang" yang saya tulis untuk majalah yang di terbitkan mahasiswa Malaysia di padang tahun 1992.

Berikutnya adalah sastra lisan salawat dulang di antara sastra lisan yang lain dalam kesenian Minangkabau. Tulisan ini pernah di terbitkan dalam jurnal Kaba pada tahun 1991 dengan judul “Salawat Dulang: Sastra lisan bukan Kaba”. Lalu analisis sosiologi Kaba bertulis, Rancak di Labuah. Pada mulanya ini merupakan kertas kerja pada pertemuan ikatan Mahasiswa Sastra Daerah Indonesia di Solo.tahun 1997. Hal-hal yang menyebabkan suatu sastra lisan punah dan yang menyokongnya tetap hidup dituliskan dalam makalah yang berjudul "Sastra Tradisional:Kemampuan Bertahan" yang disampaikan pada Seminar Bahagian Kesusastraan, Pusat Pengajian Kemanusiaan. Universiti Sains Malaysia, Oktober 1995. Sesungguhnya ada satu artikel yang di terbitkan di jurnal Tenggara, Kuala Lumpur. “Women Peformers in Minangkabau Oral Tradition” yang relevan dimuat di sini tetapi saya tidak menemukan lagi tulisan itu (dan belum juga mencarinya kepada penerbit). Tiga tulisan mengenai naskah, makalah yang ditulis untuk symposium Masyarakat Pernaskahan Nusantara; pertama, “Scriptorium Minangkabau“. Surau sebagai tempat penulisan naskah (scriptorium) Minangkabau baik tentang ajaran agama Islam maupun tentang sastra. Dalam realitanya, yang ditulis bukan hanya kitab pelajaran atau pengajaran; masyarakatnya memerlukan beberapa jenis surat lain, seperti surat jual beli sawah dan tanah, surat pegang-gadai, surat hibah dan surat wasiat-wasiat. Surat surat jenis ini dituliskan oleh seseorang yang sudah biasa menuliskan dan sudah mengetahui redaksi surat. Orang yang pandai itu biasanya dimintai tolong untuk menuliskan surat itu. Dan diberi balas jasa. Surat itu di tulis di rumah yang menulis itu.

Pada kesempatan ini saya berterima kasih kepada penerbit Minangkabau Press, Fakultas Sastra Universitas Andalas yang bersedia menghimpunkan dan menerbitkan kumpulan tulisan ini. Tulisan-tulisan ini ingin saya persembahkan kepada persahabatan yang hangat dari kawan-kawan seminat, sahabat-sahabat di fakultas Sastra,dan keluarga di rumah yang tak pernah jemu berkorban untuk saya.

Dan Tuhanpun Berhasil Kutipu (kumpulan cerpen)

2009-11-22T14:19:00.000+07:00

Judul: Dan Tuhanpun Berhasil Kutipu (kumpulan cerpen)/ Penulis: Adam Ma'rifat et al./ Penerbit: Minangkabau Press/ Harga: 35,000,-/ ISBN: 978-602-95529-1-1/ Edisi: I, Nov-2009/ Detail: 15x21cm, xx+216 hlm./

Kumpulan cerpen yang dibungkus dalam judul dan Tuhan pun Berhasil Kutipu berisi delapan belas buah cerpen yang ditulis oleh dosen dan mahasiswa Fakultas Sastra Univeritas Andalas. Sebagian penulis tersebut ada yang menggunakan nama asli dan sebagian lagi menggunakan nama pena atau nama samaran.

Mencipta karya sastra atau menulis cerpen dan sejenisnya merupakan suatu kerja yang menuntut daya imaginasi tinggi dan kereativitas yang luar biasa. Proses kreatif ini tidak dimiliki oleh semua orang. Artinya, dalam mencipta sebuah cerpen diperlukan proses kontempelasi dan kemudian hasil kontempelasi dan imaginasi tersebut diolah dengan kreativitas. Semua orang bisa merenung dan mengkhayal tetapi tidak semua orang yang merenung dan mengkhayal mampu menghasilkan karya sastra. Dengan demikian, mereka yang memilki kreativitas dan mampu melahirkan karya (baca cerpen) tidak identik dengan orang suka berkhayal atau pemimpi.(Armini Arbain).

Info pemesanan, pembelian:

>Minangkabau Press: d.a. Fakultas Sastra Universitas Andalas. Kampus Limau Manis Padang. Sumatera Barat. Email : minangkabau_press@yahoo.com. Telepon/Faks : 075171227.

>INSISTPress. Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.

The Beauty of Metrosexual

2009-08-22T14:16:00.000+07:00

Judul: The Beauty of Metrosexual/ Penulis: Sari Lenggogeni/ Penerbit: Fak. Ekonomi UNAND/ ISBN: 979-15876-5-5/ Harga: 40,000,-/ Edisi: I. Agustus 2009/ Detail: 12.5x19cm, xi+170 hlm./

Hati Yang Patah Berjalan, Broken Heart Walking

2009-08-22T14:12:00.000+07:00

Judul: Hati Yang Patah Berjalan, Broken Heart Walking (kumpulan puisi dua bahasa: Indonesia-Inggris)/ Penulis Dina Oktaviani/ Penerbit: Oktaviani Publishing/ Harga: Rp. 55,000,-/ ISBN: 978-602-95473-0-6/ Edisi: I. Agustus 2009/ Detail: 13x19cm, 146 hlm./

“dina takes the reader poignantly deep inside her young heart—about a life since early childhood wrought with damage, bereavement, suffering, desolation, rejection and the pains and delights of love. editing this work was a privilege and a pleasure, a challenge too because of the constraints imposed upon me by dina who is totally focused on her work.”

—philip hatch-barnwell, editor (interpreter)

“to read dina’s poems is like peeling an onion, layer by layer where every layer tastes bitter and often poignant to tell us in the end that everything has gone but memory. one thing that makes dina’s poems important to read is that she is capable of giving very vibrant and powerful words upon daily matters which have withered and become sluggish. dina has invented a language for her poems which speak about ‘domestic events’, just like a piece of light which discovers things that have been locked up in the darkroom of memories.”

—iswadi pratama (poet and theater director)

“broken heart walking could be the world of dina which is full of bends—a path towards dina. but in this book dina has become anyone of us; dina has succeeded in going far beyond borders, even her gender. in spite of her unexpected and startling style, the sharp bends like creases on paper, dina’s poems still manage to touch us gently. to me this book is the next episode of biografi kehilangan (biography of loss)—her first collection.”

—gunawan maryanto (author and theater director)

“i never want to see dina as a ‘pain lover’; she is not that straightforward. the poems in this book were created by a loneliness addict. loneliness, which modern people regard dissentingly as ‘anguish’, is gracefully exhaled by dina through her poems just like making the traditional drinks she consumes everyday. i capture the nuance of the subject of ‘being alone’ in this book—-more as ‘i, myself’ rather than ‘i am lonesome’— as power, as dignity, as a statement of independency.”

—naomi srikandi (writer and theater actress)

Kekuasaan Raja, Syeikh, dan Ambtenaar: Pengetahuan Simbolik dan Kekuasaan Tradisional Makassar 1300-2000

2009-05-18T10:20:00.010+07:00

Judul: Kekuasaan Raja, Syeikh, dan Ambtenaar: Pengetahuan Simbolik dan Kekuasaan Tradisional Makassar 1300-2000/ Penulis: Thomas Gibson/ Penerbit: Ininnawa/ Harga: Rp.67.500,-/ ISBN: 978-979-98499-8-4/ Edisi: I, Mei 2009/ Detail: 15x21cm, x+341hlm./

DALAM rentangan seribu tahun, sejak tahun 600-1600, Laut Jawa didominasi oleh lingkaran kerajaan-kerajaan maritim yang penguasanya terlibat dalam penjarahan, perdaganan dan pernikahan jarak jauh. Kekuasaan Raja, Syeikh, dan Ambtenaar menjelajahi proses ekonomi, politik dan simbolik yang menggabungkan masyarakat Makassar ke dalam sistem regional. Ketika kekaisaran seperti Sriwijaya, Kediri dan Melaka menggenggam hegemoni atas wilayah ini, mereka memperkenalkan model-model baru kerajaan di wilayah pinggiran seperti Makassar di pesisir Sulawesi Selatan. Saat model demi model kuasa istana bergantian duduk di singgasana, model ini melekat ke dalam mitos dan ritual lokal. Tatkala raja-raja Sulawesi Selatan memeluk Islam di awal abad ke 17, setidaknya ada enam model kekuasaan yang hadir di wilayah ini. Islam memperkenalkan model-model religius dan politik yang baru, dan menambahkan kompleksitas simbolis di kawasan ini.

Untuk memahami lebih baik kaitan antara pengetahuan simbolik dan kekuasaan tradisional istana di masyarakat Makassar, Thomas Gibson menggunakan banyak jenis sumber dari beragam disiplin akademik. Dia menunjukkan bagaimana mitos dan ritual menghubungkan bentuk pengetahuan praktis (pembuatan perahu, navigasi, pertanian, peperangan) dengan kategori-kategori dasar seperti gender dan pelapisan berdasar keturunan, serta fenomena alam, ruang angkasa dan kosmologis. Dia juga memperlihatkan bagaimana agen-agen historis menggunakan infrastruktur simbolik ini untuk menggapai tujuan politik dan ideologisnya.

Gibson menyimpulkan dengan meletakkan bahan ini dalam kaitannya dengan Islam dan ritual-ritual siklus hidup. Gibson melakukan analisis antropologis, mitologis, tekstual dan historis untuk memperlihatkan bahwa pengetahuan simbolik Makassar tidak tersusun oleh seamless whole. Melainkan terbangun dari beragam model yang saling bersaing, masing-masing dengan asal-usul historis dan sumber geografis yang unik. Buku ini menarik bagi mereka yang mendalami antropologi, folklor, sejarah dan ilmu politik perbandingan; dan bidang interdisiplin yang baru mencuat, kajian budaya, subaltern dan poskolonial; serta asal-usul globalisme dan transnasionalisme.

------------------------------------------------------------------------------------

Info pemesanan:

Penerbit Ininnawa (Distributor KAMPUNG BUKU) Jl. Abdullah Daeng Sirua 192/E, (Samping Kantor kelurahan Pandang) Panakkukang, Makassar, Sulawesi Selatan 90245 atau pemesanan via sms ke CP Barack [04112357627 | 081342982923] atau distribusiininnawa@gmail.com.
INSISTPress. Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman. Yogyakarta, Indonesia 55581. Tel/Faks: 0274-883452, Email: tb.insistpress@gmail.com.

In Memoriam Prof. Khaidir Anwar. Ilmuwan Sederhana Nan Bersahaja

2009-04-22T14:44:00.000+07:00

Judul: In Memoriam Prof. Khaidir Anwar. Ilmuwan Sederhana Nan Bersahaja/ Penyunting: Zaiyardam Zubir, Mulyadi Esem, dan M. Yunis (ed.)/ Penerbit: Minangkabau Press (Fak. Sastra UNAND)/ Harga: 90.000.-/ ISBN: 979-15876-4-8/ Edisi: I, April 2009/ Detail: 15x21cm; xxxi + 766 hlm/

“Inti sari budaya itu ialah penghargaan terhadap DEN sebagai individu dan kami yang terdiri dari pada DEN yang merdeka” Khaidir Anwar.

One evening about sunset I was talking to Pak Khaidir in front of the house. He was dressed in songkok and shirt and kain, looking no different from millions of other Indonesian men in the villages. The though struck me: This “typical Indonesian villager” is Dr. Khaidir Anwar, the scholar you were used to seeing sitting in the Senior Common Room in SOAS, as often as not reading Le Monde or Die Zeit, an intellectual cosmopolitan completely at home in European culture. (C.W. Watson).

Pada suatu sore kami melihat Pak Khaidir datang dan bergabung dengan kami yang sedang makan gorengan hasil patungan bersama. Wajahnya kelihatan senang dan berseri. Beliau berbagi kegembiraan bersama kami mahasiswanya dan menceritakan bahwa dia baru saja mendapatkan SK dari presiden untuk pengangkatannya kembali sebagai pegawai negeri. Ternyata selama tiga tahun sejak kepulangannya kembali ke tanah air beliau tidak berstatus pegawai. Selama itu pula sebagian besar dia menghidupi diri sendiri dengan memakai tabungannya dari Inggris. Pak Khaidir akhirnya mengatakan pada Rektor bahwa jika SKnya tidak keluar juga mungkin dia tidak dapat bertahan di Padang karena tabungannya semakin menipis. Ketika SK yang sangat ditunggu-tunggu itu akhirnya sampai ketangannya Pak Khaidir hanya merayakannya dengan makan bakwan bersama kami mahasiswanya. (Ysmarni Djalius)

Perhatian beliau kepada ilmu dan esensi tugas pejabat dan dosen di perguruan tinggi juga terungkap dalam komentar beliau ketika upacara sumpah rektor usai, “Tidak ada di antara isi sumpah itu yang berupa janji untuk meningkatkan ilmu pengetahuan”. (Prof. Bustanudin Agus)

Papa paling jengkel jika saya menanyakan arti kata-kata setiap kali saya membaca dan menemukan kata-kata yang baru. Papa selalu mengatakan saya harus melihat kamus dan mencatat setiap kata baru yang saya temukan dalam buku catatan. Katanya jika saya hanya menanyakan saja arti kata-kata tersebut, tanpa upaya untuk menemukannya sendiri dari kamus, saya akan cepat lupa lagi. Papa membelikan saya bermacam-macam kamus. Sepertinya, setiap saya menanyakan sesuatu Papa akan pergi ke luar dan membeli kamus baru. Saya sempat meragukan keahlian Papa dalam urusan berbahasa Inggris. Pernah saya meminta bantuan Papa dalam mengerjakan PR sastra Inggris, tetapi nilainya tidak begitu bagus. Sejak saat itu saya tidak pernah lagi meminta bantuan Papa dalam menyelesaikan PR. (Dewi Fortuna Anwar)

Info pemesanan, pembelian:

Minangkabau Press: d.a. Fakultas Sastra Universitas Andalas. Kampus Limau Manis Padang. Sumatera Barat. Email : minangkabau_press@yahoo.com. Telepon/Faks : 075171227.
INSISTPress. Jl. Gandok Tambakan No.85 RT04 RW20, Sinduharjo, Ngaglik, Sleman, Yogyakarta. 55581. Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.

Panduan Pendidikan Politik Untuk Perempuan

2009-03-30T11:42:00.000+07:00

Judul: Panduan Pendidikan Politik Untuk Perempuan/ Penerbit: Liga Inong Aceh (LINA)/ Penyusun: Shadia Marhaban, Affan Ramli, Sri Rahmayanti Tiba, dan F. Wendevid Rakam/ Thn. Terbit: I, Maret 2009/ Tebal: 15x21cm; 77hlm/

Buku ini, Panduan Pendidikan Politik Untuk Perempuan, merupakan produk dari kegiatan-kegiatan pelatihan yang telah dilakukan oleh LINA (Liga Inong Aceh) sejak lembaga ini didirikan pada tahun 2006. Sebagai suatu refleksi terhadap seluruh kegiatanitu, buku ini dapat juga disebut sebagai suatu ungkapan kepedulian LINA terhadap persoalan perempuan di Aceh. Adalah benar masa tiga tahun sejak LINA didirikan barangkali merupakan kurun waktu yang terlalu ringkas untuk menyatakan kepedulian itu telah selesai. Buku ini sesungguhnya justru dimaksudkan untuk dapat terus memberikan insipirasi bagi semua pihak betapa pentingnya untuk tetap melakukan penguatan gerakan perempuan di Aceh.

Penguatan yang diharapkan sebenarnya tidak muluk. Penguatan yang diharapkan oleh LINA sebenarnya adalah penguatan perempuan pada tataran akar rumput (grass root). LINA tidak berkeinginan untuk terserap dalam arus-arus diskusi besar tentang politik di negeri ini, seperti seberapa besar kuota atau persentase perempuan di parlemen. Isu itu bukan menjadi isu politik yang menarik bagi LINA. Bagi LINA, pelibatan perempuan dalam pengambilan keputusan politik seharusnya tidak hanya dipahami dalam konteks makro-nasional seperti itu. Yang jauh lebih penting bagi LINA adalah penguatan pembuatan keputusan pada tingkat mikro, seperti pada tataran keluarga dan tingkat hunian desa. Bagi LINA, partisipasi politik bagi perempuan tidak hanya melalui pelibatan kegiatan partai politik dan parlemen tetapi melalui gerakan-gerakan nyata di tataran lokal walaupun itu sangat mikro sifatnya.

Proses perdamaian di Aceh hingga kini masih terus berlangsung sejak MoU Helsinki, 15 Augutus 2005. Buku ini juga diharapkan dapat memperkuat proses perdamaian itu. Perempuan, bagi LINA, haruslah juga menjadi pemetik manfaat dari proses perdamaian yang tengah berlangsung. Perempuan diperhatikan tidak hanya ketika ia menjadi korban dalam konflik tetapi juga harus terus diperhatikan ketika cakrawala perdamaian itu tengah muncul ke permukaan. Karena itu pula, LINA sangat berharap di masa depan perempuan di Aceh harus dapat mengambil bagian dalam proses pengambilan keputusan baik di tingkat gampong maupun di tingkat yang lebih besar. Ringkasnya, dalam masa perdamaian, perempuan harus menjadi pelaku pembangunan dan perubahan.

Buku manual ini dibuat untuk kegiatan yang sangat praktis, menjadi panduan bagi para fasilitator untuk kerja-kerja penguatan perempuan di Aceh. Buku panduan ini diharapkan dapat memberikan pencerahan kepada para perempuan Aceh, khususnya dalam meningkatkan partisipasi mereka dalam perdamaian yang berkelanjutan dan membuahkan kesejahteraan. (Shadia Marhaban_ Pengantar)

Kuasa dan Usaha di Masyarakat Sulawesi Selatan

2009-02-16T09:23:00.000+07:00

Judul: Kuasa dan Usaha di Masyarakat Sulawesi Selatan/ Penulis: Roger Tol, Kees van Dijk, dan G Acciaioli (ed.)/ Penerbit: Ininnawa dan KITLV Jakarta/ Harga: Rp.67.500,-/ ISBN: 978-979-98499-7-7/ Edisi: Februari 2009/ Tebal: 15X21 cm, vii+376 hlm/

Beragam citra dan stereotip yang tersebar luas ditujukan untuk orang Bugis, Makassar, juga suku-suku lain di Sulawesi Selatan, dan banyak di antaranya yang berlawanan satu sama lain. Penduduk Sulawesi Selatan dilukiskan sebagai pelaut yang berani, perantau yang lihai, bangsawan feodal dan para pengikutnya, penganut paham kebebasan demokratis yang hanya mengakui pemerintahan yang dibentuk berdasarkan kontrak sosial, pemeluk agama Islam yang fanatik, pemuja benda-benda pusaka kerajaan tradisional dan pelaksana upacara-upacara ritual bagi para leluhur dan dewa yang turun ke bumi.

Kesan dan stereotip itu tentu masih memerlukan pembahasan lebih lanjut. Pembahasan tentang Sulawesi Selatan meliputi berbagai macam topik: dokumen kolonial yang diperhadapkan dengan naskah-naskah pribumi; homogenitas Sulawesi Selatan ditinjau dari perspektif budaya dan politik; hubungan antara status dan kekuasaan; kepemimpinan dan hubungan patron-klien; pengaruh asing dan budaya lokal; perdagangan maritim dan posisi Sulawesi Selatan dalam jaringan perdagangan internasional; kultur daerah dan pembangunan sosial-ekonomi; serta diaspora. Semua topik itu berhubungan dengan transaksi, tradisi, dan teks—berhubungan dengan penguasa dan pengusaha—yang akan dibahas secara luas dalam buku ini. Penulis dalam buku ini antara lain Christian Pelras, Anthony Reid, J Noorduyn, Roger Tol, dan peneliti tentang Sulawesi Selatan lainnya.

Info pemesanan:

Penerbit Ininnawa Jl. Abdullah Daeng Sirua 192/E, (Samping Kantor kelurahan Pandang) Panakkukang, Makassar, Sulawesi Selatan 90245 atau pemesanan via sms ke CP Barack [04112357627 | 081342982923] atau distribusiininnawa@gmail.com.
INSISTPress. Jl. Raya Kaliurang Km:18, Dusun Sambirejo, Sempu, Pakem, Sleman, Yogyakarta. 55582.Tel/Faks: 0274-883452. Email: tb.insistpress@gmail.com, tb_insist@yahoo.com.

ASSIKALAIBINENG, Kitab Persetubuhan Bugis

2008-12-10T14:31:00.011+07:00

Judul: ASSIKALAIBINENG, Kitab Persetubuhan Bugis/ Penulis: Muhlis Hadrawi/ Penerbit: Ininnawa/ Harga: Rp 55.000/ ISBN: 978-979-9849-9-0/ Edisi: I, Desember 2008/ Detail: 15x21cm, viii+190hlm./

ASSIKALAIBINENG, pengetahuan seks yang dipraktikkan masyarakat Bugis sejak lama, yang diabadikan dalam teks lontara' dan tersebar di banyak pelosok Sulawesi Selatan dan Sulawesi Barat, kini hadir dalam bentuk buku yang ada di hadapan Anda.

INTI dari sekian banyak teks itu mencakup konsep hubungan seks, pengetahuan alat reproduksi, tahap hubungan seks, teknik rangsangan, doa dan mantra seks, gaya per¬setubuhan, teknik sentuhan titik sensual perempuan, penentuan jenis kelamin anak, pengendalian kehamilan, waktu baik dan buruk dalam berhubungan, tata cara pembersihan tubuh, hingga pengobatan kelamin.

SEMUA itu menjadi rangkaian laku mewujudkan hubungan seks yang indah dan anggun. Di dalam kitab inilah segalanya dirinci!

---------------------------------------- opini, komentar, ulas buku:

Assikalaibineng, Kitab Hubungan Seks Bugis, sumber: kompas.com_ 10 Juni 2008.
Rahasia Ilmu Seks Ala Lontara Bugis, sumber: kompasiana.com_ 23 October 2009.
Buku Assikalaibineng Terlaris di Gramedia Panakkukang, sumber: Tribun Timur_ 22 Januari 2009.
Buku Assikalabineng Akan Dibedah di M`Tos Besok, sumber: tribuntimur.com_20 Maret 2010.
Bercinta Sehat Gaya "Kamasutra" Bugis, sumber: Sriwijaya Post - Rabu, 29 Juli 2009.
Mau Anak Putih? ML-nya Setelah Jam 05.00 Subuh!, sumber: kompas.com_ 25 Juli 2009.
Kamasutra Versi Bugis masih Terus Dicari, sumber: Tribun Timur_ 25 Maret 2010.

Lewat Batas Luka, Lembaran Kisah yang Hampir Tertutup

2008-11-30T13:20:00.000+07:00

Judul: Lewat Batas Luka, Lembaran Kisah yang Hampir Tertutup/ Penulis: Puthut EA/ Penerbit: YEU Yogyakarta/ ISBN: 9789791719209/ Edisi: I, November 2008/ Detail: 15x21cm; 215hlm./

Menjelang tahun ketiga bekerja di Aceh dan Nias sembari menggumuli sederet bencana di lain tempat, YEU (Yakkum Emergency Unit) menerbitkan sebuah buku lagi untuk melengkapi dua buku yang terbit lebih dahulu: Menyusun Serpihan Cermin Retak: Melihat dari Dekat Penanganan Bencana Alam di Aceh dan Nias, dan Kisah-kisah di dalam lipatan: Sisi Lain Bencana Alam (YEU, 2007). Berbeda dengan dua buku tersebut, di mana seluruh penulis merupakan staf YEU, kali ini si penulis sengaja didatangkan dari ‘luar’ YEU. Hal tersebut dilakukan semata-mata untuk semakin memperkaya cara pandang terhadap pengalaman-pengalaman yang ada.

Di dalam melihat sebuah peristiwa seperti bencana alam yang terjadi di Aceh dan Nias, kalau korban menuturkan pengalamannya sendiri identik dengan ‘mata pertama’, dan jika para relawan menuturkan pengalamannya identik dengan ‘mata kedua’, maka buku ini serupa dengan ‘mata ketiga’. Sekalipun merupakan ‘mata ketiga’, buku ini ditulis dengan terjun langsung ke lapangan selama kurang-lebih 2 bulan, dengan mewawancarai sekitar 150 narasumber baik para korban maupun relawan. Dengan demikian pembaca akan dibawa untuk melihat kisah-kisah yang ada dengan lensa zoom in dan zoom out, mendekat untuk lebih melihat detil masalah, dan menjauh agar terus bisa menjaga jarak dan keseimbangan pandangan.

Bencana itu telah menorehkan luka nyaris di luar batas kemampuan manusia untuk menahan sakitnya. Apalagi debu yang beterbangan di sekitar hiruk pikuk salah satu respon program kemanusiaan terbesar dalam sejarah ini, menambah parah luka itu. Dengan berjalannya waktu, sangat manusiawi jika muncul harapan bahwa luka itu telah mengering sembari meyakinkan diri bahwa catatan proses penyembuhan tergenggam di tangan sehingga di babak yang lain ada pembelajaran untuk menyembuhkan dengan lebih baik

Mengantar dari Luar*

2008-10-15T10:12:00.013+07:00

Sedianya, tulisan ini akan menjadi semacam pengantar pada buku kecil yang telah kelar ditulis oleh sahabat saya, Nurhady Sirimorok, yang jika tidak ada aral akan diterbitkan oleh Penerbit InsistPress di bulan ini dengan judul Laskar Pemimpi. Tetapi atas beberapa alasan, saya membatalkan pemuatan tulisan ini di buku tersebut.

Alasan saya sederhana belaka. Pertama, saya merasa bahwa tanpa tulisan ini, buku hasil karya Ady, begitu biasa saya panggil si penulis, lebih bisa hadir secara mandiri. Tulisan yang baik, menurut hemat saya, tidak perlu dikukuhkan oleh tulisan yang lain. Bahkan pada banyak hal, tulisan pengantar malah bisa menghambat dan mereduksi substansi yang ingin ditatahkan oleh si penulis.
Alasan kedua, sebagai seorang kawan yang diminta menyunting buku tersebut, mau tidak mau saya perlu memberikan apresiasi. Sebagai penyunting, sebagaimana yang pernah saya tulis di lain naskah, merupakan keberuntungan sebab saya telah dipercaya menjadi bagian dari pembaca pertama. Namun saya berpendapat, mungkin ada baiknya jika semacam pengantar ini tersebar dengan cara tersendiri, sebelum buku tersebut terbit dan tidak harus menjadi bagian dari buku tersebut. Anggaplah tulisan ini semacam hidangan pembuka, yang tidak harus dikudap tepat di acara makan bersama.
Laskar Pemimpi menyorot isi novel Andrea Hirata yang berjudul Laskar Pelangi dan kemudian melihat pula novel-novel hasil karya Andrea yang lain sebagai sekuel dari Laskar Pelangi yakni Sang Pemimpi dan Edensor. Pemilihan judul yang dilakukan oleh Ady, boleh jadi berusaha menggabungkan dua hal: substansi kritik Ady atas ketiga novel tersebut, sekaligus menggabungkan dua kata kunci yang tersurat dari judul-judul trilogi Andrea.
Saya sendiri tidak membaca ketiga tulisan Andrea. Laskar Pelangi, pernah saya coba baca, tetapi baru sampai pada halaman-halaman awal, kemudian tidak saya lanjutkan. Ini hambatan yang wajar dari seorang penulis ketika membaca tulisan penulis lain. Secara teknis, kecerdasan anak-anak kecil di luar kewajaran yang ada pada Laskar Pelangi, telah mengganggu saya. Namun saya sadar betul, hambatan saya di dalam membaca novel tersebut tidak harus ada atau dialami oleh pembaca yang lain. Setiap pembaca punya kuasa.
Jika kemudian Laskar Pelangi menarik perhatian saya, bukan karena kemudian novel ini menjadi buku yang sangat laris. Tetapi justru karena hal lain yang bersifat personal: ibu saya. Ibu saya adalah seorang pembaca yang tekun. Dia tinggal di kampung, di mana suplai bahan-bahan bacaannya berasal dari buku-buku yang saya belikan. Di kampung saya, tidak ada toko buku. Sejauh yang bisa saya ingat, jarang sekali ibu saya meminta judul buku atau nama pengarang tertentu, agar saya mengirimkannya ke rumah. Hanya ada dua nama yang langsung pernah ditunjuk oleh ibu saya agar saya mengusahakan untuk mengirimkan ke kampung: NH Dini dan Andrea Hirata.
Kalau soal NH Dini, saya tidak akan kaget. Ibu saya pernah lama menjadi guru, dan kemudian bekerja di kantor Depdiknas setingkat kecamatan. Nama NH Dini, sudah menjadi pocapan yang lama terdengar bagi para guru, pengarang perempuan yang sangat terkemuka. Saya terperanjat ketika ibu saya menyebut nama Andrea Hirata, dan dengan fasih menyebut pula judul bukunya: Laskar Pelangi.
Saya mencoba mengusut bagaimana bisa ibu saya mendengar nama Andrea. Lalu ibu saya bercerita, suatu saat di kantornya geger oleh sebuah obrolan. Hal tersebut dikarenakan banyak di antara orang-orang di kantor ibu saya bekerja, telah menonton sebuah acara televisi dengan tajuk Kick Andy. Karena tahu persis saya selalu melunasi setiap permintaan ibu saya jika berhubungan dengan buku-buku, warga kantor tersebut meminta ibu saya agar saya mengirim buku tersebut. Dan saya dengan senang hati meluluskan permintaan itu.
Saya memang melakukan serangkaian analisa mengapa buku tersebut segera menyita perhatian para pegawai kantor yang berurusan dengan banyak guru itu. Sebab kalau alasannya sekadar menonton acara Kick Andy, terlalu lemah untuk kemudian meletupkan gairah mereka untuk segera membaca novel itu. Di sebuah kecamatan yang tidak ada toko buku, di tengah-tengah komunitas para pengajar, sebuah buku yang mereka lihat dari acara televisi yang kemudian segera memantik rasa ingin tahu banyak orang di sana, pastilah bukan sembarang buku. Sayang, analisa saya tentang fenomena tersebut tidak bisa saya udar di sini, akan terlalu panjang dan mungkin agak kurang relevan.
Hanya saja yang jelas, ibu saya membaca tuntas Laskar Pelangi, teman-temannya juga membaca tuntas, dan mereka suka sekali dengan buku itu. Sebagai seorang penulis, saya sempat iri kepada Andrea karena ia telah membahagiakan ibu saya dan teman-temannya. Tetapi rasa iri itu tertutupi karena sekaligus saya merasa bahagia sebab bisa membuat ibu saya dan teman-temannya bahagia dengan cara yang sangat sederhana: mengirim sebuah novel ke kampung halaman.
Dengan demikian, pengalaman saya menyangkut Laskar Pelangi, hanya sederhana saja. Pertama, saya tahu kalau novel itu laris manis. Kedua, saya pernah membacanya walau hanya pada halaman-halaman awal. Dan ketiga, karena ibu saya.
Hingga kemudian, Laskar Pelangi meruyak kembali ke pikiran saya dikarenakan dua hal: saat beberapa bulan yang lalu saya secara tidak sengaja menonton acara bincang-bincang di televisi dengan bintang tamu para penulis, yang kalau tidak salah: Andrea Hirata, Moammar Emka dan Helvy Tiana Rosa. Dan yang kedua, saat Ady mengirim draf tulisannya.
Perbincangan di televisi itu, sebagaimana perbincangan yang pernah saya ikuti di dalam dunia sastra, nyaris tidak menarik secara intelektual. Mereka antara lain berdebat soal definisi sastra. Saya, sudah sejak lama punya kesimpulan soal tema itu: definisi sastra itu soal kuasa. Definisi selalu diperebutkan, dan oleh karena itu tidak pernah selesai diperdebatkan. Setiap kelompok atau penulis, berhak membuat definisi tentang sastra, dan hal itu berkaitan dengan kekuasaan. Sudah tentu, kekuasaan di sini tidak persis sama artinya dengan kekuasaan politik.
Saya sering menyitir contoh yang mudah dan gamblang. Dulu, ketika Politik Etis tengah mengalami masa panen dari program tersebut, pernah muncul yang namanya Bacaan Liar. Salah satu cirinya adalah dengan munculnya karya-karya novel berbahasa Melayu Pasar, dan dengan tema-tema yang dianggap tidak adiluhung. Tema-temanya berputar soal kriminalitas, seks, dan tentu saja soal politik. Oleh agen Kolonial yang berniat ‘menjaga’ selera orang-orang di bawah dominasi mereka, karya tersebut sering dibilang sebagai sastra rendah, cabul, dan tidak punya selera, atau kalau dalam bahas sekarang disebut ecek-ecek. Tetapi bagi mereka yang mengusung dan memasukkan diri mereka di dalam pergerakan politik, tema tersebut merupakan bagian dari pemberontakan, termasuk pemberontakan selera yang melenakan anak bangsa.
Contoh lain yang mudah adalah saat karya-karya WS Rendra disebut sebagai pamflet, bukan sajak. Saat itu, karya yang dianggap bercitarasa adalah karya-karya yang personal, susah dipahami, dan oleh karena itu layak untuk dianggap bercitarasa tinggi. Konteks sosial saat itu, Orde Baru sedang membungkam suara rakyatnya. Kalau masih belum jelas, karya Pramodya Ananta Toer menjadi contoh yang lain. Saat Orde Baru berkuasa, karya-karya Pram tidak dianggap sastra. Tetapi saat Orde baru rontok, karya Pram kembali dielu-elukan sebagai karya sastra.
Sayangnya, sampai sekarang, jika kita mengikuti perdebatan sastra, pertanyaan soal apa itu sastra menjadi begitu penting, dan masing-masing kelompok maupun orang membuat definisi yang acakadut. Seakan-akan definisi itu patuh rumus, jumud dan pasti.
Demikian juga perdebatan antara ketiga pelaku sastra di televisi. Baik Helvy, Andrea dan Moammar berdebat soal definisi. Moammar dan Andrea berada di satu kubu, sementara Helvy di kubu yang berseberangan. Kira-kira saat itu perdebatannya seperti ini: Helvy punya definisi yang adiluhung soal sastra, tetapi Moammar dan Andrea menganggap bahwa apa yang mereka tulis merupakan sastra. Moammar, tentu Anda tahu, sering menulis tema-tema yang diangap saru. Pada titik itu, perdebatan tidak menarik karena tidak ada di antara mereka yang mencoba menyatakan bahwa definisi apapun itu, termasuk di dalam sastra, adalah soal perebutan kekuasaan. Dan karena itu definisi selalu diperebutkan karena berbagai kepentingan.
Pada bagian akhir acara itu, barulah muncul hal yang menarik. Yakni ketika Andrea dan Moammar, dengan agak mengeluh merasa bahwa mereka berdua tidak dimasukkan dalam kategori ‘sastrawan’. Dan pada saat yang sama, Helvy mengeluarkan keluhan yang hampir sama yakni soal: mafia sastra.
Pikiran saya langsung tercekat mendengar soal itu. Bukan soal apa-apa. Hanya soal yang sederhana: mengapa orang seperti Moammar dan Andrea masih perlu untuk dikategorikan sebagai sastrawan? Dan kenapa seseorang yang punya ‘kekuasaan’ cukup besar seperti Helvy yang merupakan dosen sastra sekaligus penggiat kelompok sastra yang nisbi besar yakni kelompok Lingkar Pena, mengeluh soal mafia sastra?
Di sinilah ketaksaan terjadi, tidak bertemunya antara definisi dengan posisi. Mereka bertiga, secara tidak langsung telah mempraktikkan perebutan definisi sastra, tetapi di saat yang hampir bersamaan, membicarakan posisi. Hal tersebut tentu saja ganjil adanya. Kalau saja mereka menyadari soal perebutan definisi, pastilah mereka juga menyadari adanya perebutan posisi. Soal apa itu sastra selalu mempunyai hubungan dengan cap siapa saja yang berhak dianggap sastrawan.
Saya tidak akan memperdalam soal tersebut. Saya hanya mencoba memaparkan hal-hal yang bisa ditangkap sekelabatan saja, soal lapis-lapis yang melingkupi dunia sastra. Sekali lagi, maaf saja, saya ambil gampangnya saja. Kita tentu sudah mulai meraba perihal sastra dan kekuasaan. Baik yang berada di internal sastra, yakni kekuasaan di dunia sastra, maupun yang ada hubungannya dengan dunia di luar sastra.
Kalau kita sadar bahwa sastra itu punya dimensi politik, sebagai sebuah kapital yang bisa memperkuat dan melemahkan kekuasaan, maka kita selalu sadar bahwa dunia sastra adalah sebuah medan pertarungan politik dan kekuasaan. Pada sisi yang lain, kalau kita sepakat bahwa sastra mempunyai dimensi ekonomi, sebab buku diperdagangkan, maka kita sadar betul bahwa sastra juga merupakan telatah pertarungan ekonomi. Dan kalau kita mafhum bahwa ada hubungan yang kuat antara ekonomi dan politik, maka kita akan menganggukkan kepala: sastra bukan wilayah yang benar-benar otonom, suci dari urusan politik dan ekonomi.
Tentu saja, karut-marut masalah itu tidak sederhana. Diperlukan kehati-hatian tingkat tinggi untuk menganalisa sengkarut masalah dalam dunia sastra. Ada kalanya, pertarungan yang terjadi dalam dimensi politik dalam dunia sastra, sama persis dengan pertarungan di dimensi ekonomi. Tetapi ada kalanya tidak.
Saya akan memberi sedikit contoh. Andrea Hirata dengan Laskar Pelangi-nya adalah contoh di mana pada awalnya, dimensi politik sastra tidak ada hubungannya dengan dimensi ekonomi sastra. Penguasa Sastra, sebutlah begitu tetapi mohon tidak dipahami sebagai kekuasaan tunggal dan monolitik, tidak menganggap Andrea sebagai sastrawan, dan Laskar Pelangi sebagai karya sastra. Tetapi dimensi ekonomi mengatakan hal yang berbeda: Laskar Pelangi laris-manis, dan Andrea dielu-elukan di mana-mana. Hal yang sama pernah dialami oleh Moammar Emka. Sebagai contoh lain, saat terjadi merebak dan larisnya teenlit dan chicklit sekitar dua atau tiga tahun yang lalu.
Tetapi ada kalanya, dimensi politik sastra berhubungan secara langsung dengan dimensi ekonomi. Kita misalkan saja, sekali lagi ini misal, kekuatan politik sastra di Indonesia dikuasai oleh dua kelompok. Sebutlah misalnya kelompok pertama adalah kelompok Islam dan sebutlah misalnya kelompok kedua adalah kelompok Liberal. Jika petanya kita sepakati saja sebagai mudahnya seperti itu, maka berhasilnya novel Ayat-ayat Cinta karya Habiburrahman secara ekonomis, pastilah ada hubungannya dengan dimensi politik. Hal yang sama juga bisa kita andalkan untuk melihat sisi keberhasilan Ayu Utami dengan karya-karyanya.
Udaran secukupnya di atas, berusaha memaparkan dengan sederhana soal-soal di dalam sastra, yang berhubungan dengan dimensi politik dan ekonomi. Kalau kita tilik lebih jauh lagi, lebih dalam dan lebih hati-hati, maka kita akan dihadapkan pada panorama sastra yang cukup mencengangkan. Mereka yang berpikir bahwa sastra adalah hal yang otonom, dunia sunyi yang jauh dari tangan-tangan kepentingan, lebih baik menyimpan paham itu di museum bersama tulang-belulang binatang masa lalu.
Sayang sekali, kita kekurangan peneliti yang andal untuk melihat panorama tersebut. Dan karena itu, setiap kali kita hadir di wahana sastra, masih banyak orang yang ribut soal definisi sastra: yang itu sastra, yang ini bukan... Pak Itu sastrawan dan Bu Ini bukan sastrawan…
Hal tersebut di atas, agak lain soal dengan hal tersebut di bawah ini.
Ketika Ady mengirimi saya draf karya tulisnya, barulah saya belajar dari sana mengenai isi Laskar Pelangi. Jadi, isi Laskar Pelangi saya pelajari bukan dari novelnya, melainkan dari karya Ady.
Tulisan Ady menyorot ke soal isi Laskar Pelangi. Itu artinya, di dalam tulisannya, Ady tidak membedah dimensi ekonomi dan politik novel Laskar Pelangi, melainkan bedah isi. Tetapi apakah betul di dalam isi sebuah novel tidak ada dimensi politiknya? Saya pribadi berpendapat: ada. Dari sebuah novel, seorang pembaca bisa dan berhak menafsir paradigma apa yang digotong dan diedarkan oleh si penulis.
Tetapi hal tersebut bukan berarti tidak kalah rumit dibanding yang telah saya paparkan dengan sederhana di atas. Sekali lagi, saya ambil gampangnya saja. Tetapi mohon dicatat, saya bukan orang yang ahli dalam hal ini. Seorang penulis ingin menyampaikan sesuatu, dan dia memakai alat bernama bahasa. Dan bahasa, kita tahu, adalah gugus nalar sekaligus alat untuk mendekati kenyataan. Karena kenyataan itu didekati, maka tidak ada jaminan bahwa yang didekati sama persis dengan yang mendekati. Itu baru dari segi produksi yakni dari sisi kreator atau penulis. Sementara dari segi konsumsi, setiap pembaca mempunyai pengalaman sosial sendiri, dan bukan seseorang yang dengan mudah didikte oleh keinginan sang kreator yang memaparkan gagasan-gagasannya. Si pembaca ‘memainkan’ sendiri partitur yang ditulis oleh si kreator, tidak sama persis, dan mustahil memang sama persis. Seorang pembaca mempunyai hak yang sama dengan hak seorang kreator di dalam mencerna dan menafsir sebuah tulisan.
Ady telah memenuhi haknya sebagai pembaca, dan ia menafsiri karya Andrea dengan pikirannya sendiri. Ia berusaha membongkar paradigma apa yang ngendon di novel-novel karya Andrea. Kelak bisa Anda baca, kira-kira kesimpulan Ady adalah di karya-karya Andrea, virus modernitas mengambil peran yang sangat penting. Benar tidaknya hal itu ada pada niatan Andrea, sudah tidak penting lagi. Sebab Andrea sudah kehilangan otoritasnya sebagai seorang pengarang, begitu Ady membaca karya Andrea. Dalam melihat bentuk tulisan seperti ini, yang penting adalah menyimak keruntutan nalar Ady di dalam menyampaikan gagasan-gagasannya. Tetapi harap diingat, ini seperti efek-bola-salju-tafsir, Anda yang membaca karya Ady, punya otoritas yang sama seperti yang dimiliki oleh Ady ketika membaca karya Andrea. Ady dan Andrea, bagi kita sebagai pembaca, sama-sama tidak penting.
Modernitas memang menjadi sesuatu yang tak pernah sepi dari perdebatan, apalagi di dalam konteks Indonesia sebagai negara bekas jajahan. Kesadaran atas bangsa yang terjajah mendapatkan momentum pentingnya justru di saat Politik Etis mulai dijalankan oleh pihak kolonial. Pendidikan yang pada mulanya ditujukan agar pihak kolonial mampu mendapatkan tenaga-tenaga kerja murah, selain tentu saja desakan etis dari kelompok di lingkar penjajah sendiri, membuahkan senjata bermata dua. Di satu sisi, imajinasi atas modernitas mulai merasuki kaum terpelajar Indonesia dan di sisi yang lain, sebagai senjata perlawanan karena memasok kesadaran atas keterjajahan.
Penggambaran yang paling jitu atas kondisi di atas sebetulnya bisa kita lihat pada Tetralogi Buru karya Pram. Bumimanusia, novel pertama, dibuka dengan terpukaunya si sosok protagonis, Minke, atas modernitas. Eropa beserta ilmu pengetahuan dan teknologinya, dikonsumsi dan jadi imajinasi bagi Minke. Dari mana ia mendapatkan imajinasi itu? Dari sekolah tentu saja. Sekolah siapa? Sekolah kolonial tentu saja. siapa saja agennya? Buku-buku dan para guru, yang utama pastinya.
Tetapi di adikaryatama itu pula, kalau kita jeli, polemik modernitas mulai meruyak di diri Minke. Bahasa yang digelutinya, dipakainya, yakni bahasa Belanda, harus menghadapi tantangan politis, sehingga ia memutuskan untuk menulis dalam bahasa Melayu. Nilai-nilai modern yang menghiasi pikiran Minke, harus dibenturkan dengan kasunyatan yang harus dihadapinya: penjajahan yang penuh dusta. Kesetaraan, kebebasan individu, pada akhirnya harus patuh pada gembok kolonialisme. Tetapi di sanalah ironi bersemayam, pada tahap selanjutnya, alat perlawanan modern menjadi senjatatama untuk melawan: organisasi modern, alat propaganda modern, cara berpikir dan bertindak modern.
Modernitas, sejak mula di tanah Indonesia, mengukuhkan ironi besar. Maka, di perkembangan selanjutnya, perdebatan soal modernitas menjadi wacana penting. Soal Barat dan Timur, sejak awal adalah persoalan yang tidak mudah.
Tetapi sayang, perdebatan penting itu kemudian harus berganti atmosfer. Kemenangan politik Orde baru, membuat segala hal nyaris tidak memiliki lawan bakutanding. Termasuk di antaranya adalah imajinasi atas modernitas. Mantra pembangunan, lepas landas, mengejar ketertinggalan, jauh di atas segalanya. Tanpa perlu memikir dan memilah, apa yang harus dikejar, dan apa yang tertinggal.
Pada konteks itulah, Ady dengan ciamik, memaparkan bagaimana imajinasi modernitas menyebar laksana virus supercepat, bebashambatan, dan menjadi faktor penggerak penting di dalam novel-novel Andrea. Modernitas di Era Orde Baru adalah papan jungkat-jungkit yang berat sebelah. Sekolah itu penting, kemajuan itu penting, penaklukan itu penting. Yang tidak sekolah itu bodoh, yang tidak maju itu tertinggal, dan udik itu memalukan.
Laskar Pemimpi, menurut hemat saya, bukan semata-mata mengkritik habis karya Andrea. Bukan itu persoalannya. Tetapi Ady berusaha menyodorkan hasil analisa yang tajam, dari sesuatu yang telah lama tidak disentuh dalam dunia sastra. Menurut hemat saya, Ady hanya meminjam novel-novel Andrea untuk menjelaskan apa yang merisaukan hatinya. Ady berusaha membersihkan kacamata kita yang telah buram karena terlewat asyik menyimak pandangan-pandangan yang homogen.
Saya tidak ingin menambah problema dunia sastra kita. Tetapi memang telah lama kita kehilangan kekayaan analisa. Debat dan kritik sastra mengarah ke hal yang itu-itu saja, diulang-ulang, membosankan. Dunia sastra, sebagaimana cerminan dunia sosial kita, telah lama kehilangan gairah, kesegaran dan sifat kritis.
Rampungnya tulisan Ady, dan semoga segera diikuti dengan selesainya proses cetak, membuat saya mempunyai gairah baru. Semoga akan ada banyak karya yang mengkritisi isi produk sastra kita, dan semoga ada yang punya waktu luang, kesabaran dan keberanian untuk membeberkan dimensi politik dan ekonomi sastra kita. Tanpa pengetahuan soal itu, para pelaku sastra ibarat bermain pedang di lanskap gelap. Sibuk bergerak, menebas ke kanan dan ke kiri, kehilangan alasantama mengapa dan untuk apa seseorang menulis, kehilangan peta dan kompas sehingga tidak tahu sedang berada di mana, dan yang paling memprihatinkan tentu saja kehilangan alasan etisnya.

*Oleh Puthut EA, Editor buku "LASKAR PEMIMPI; Andrea Hirata, Pembacanya dan Modernisasi Indonesia".

SYAIR PERANG MENGKASAR

2008-08-11T09:55:00.000+07:00

Judul: Syair Perang Mengkasar/ Penulis: Enci' Amin/ Editor: C. Skinner/ Penerbit: ININNAWA/ Harga: Rp.40.000,-/ ISBN: 979-98499-8-5/ Edisi: I, Ags 2008/ Tebal: 15x21cm, xii + 248 hlm./

DAFTAR ISI
Pendahuluan (b.1-28)
bait 1-12: doxology (puja-pujiaan)
13-24: persembahan dan sanjungan buat Sultan Goa
25-28: permohonan maaf pengarang
Perang Dimulai (b.29-91)
29-40: Persiapan dan keberangkatan ekspedisi VOC ke Makassar.
41-66: Orang Makassar mengikrarkan sumpah setia kepada Sultan dan kebencian kepada VOC
67-91: pertukaran surat antara Sultan dengan VOC
Ekspedisi VOC ke Buton (b.92-135)
92-135: kekalahan pasukan Makassar di bawah pimpinan Karaéng Bonto Marannu
Eskpedisi VOC mengunjungi Maluku (b.156-148)
136-143: Sultan Ternaté bergabung dengan ekspedisi
144-148: sanjungan buat Sultan Goa
Pemberontakan orang Bugis (b.149-206)
149-174: Sultan Tallo’ mengalahkan orang Bugis di Mampu
175-183: juga di Pattiro
184-203: pemenang kembali ke Makassar
204-206: permohonan maaf pengarang tentang kekurangakuratannya
Perang Makassar Pertama (b.207-423)
207-222: armada VOC tiba di sekitar Makassar: Bantaéng diserang
223-239: utusan Speelman dihina
240-247: Makassar mempersiapkan serangan
248-282: pertempuran pada hari pertama—saling-bombardir
283-290: pengeboman berlanjut
291-292: ‘pengarang mohon dikenang’
293-306: upaya VOC untuk menguasai Batu-Batu dipatahkan
307-324: VOC menyerang Galésong
325-366: VOC mendarat di Batu-Batu: pertempuran sengit berkecamuk
367-385: korban di pihak Makassar
386-401: perundingan damai; kepanikan
402-414: sanjungan buat Sultan Goa dan Tallo’
415-423: perdamaian disepakati.
VOC di Ujung Pandang (b.424-459)
424-435: VOC menetap; orang Makassar muak
436-448: beberapa Karaéng dari Makassar membelot ke VOC dan bergabung dalam penyerangan ke Sanraboné
449-459: bala bantuan dikirim dari Makassar ke Sanraboné di bawah pimpinan Karaéng Jarannika.
Perang Makassar Kedua (b.460-513)
460-471: serangan VOC ke Sanraboné dipatahkan
472-477: Perwakilan Dagang Inggris dibakar; serangan VOC dipukul mundur
478-486: pertempuran berlanjut
487-513: penyerbuan terhadap pusat pertahanan Makassar yang tersisa; benteng dihancurkan; pasukan Makassar mundur ke Goa.
Penutup (b.514-534)
514: moral cerita
515-519: perjanjian damai terakhir dari Perang Makassar
520-524: kesimpulan pengarang
525-534: pengarang mengungkapkan identitas dirinya dan mohon maaf untuk kali terakhir. Tamat.

Indonesia di Panyingkul! (Pilihan Kabar Orang Biasa 2007-2008)

2008-07-11T14:19:00.000+07:00

Judul Buku: Indonesia di Panyingkul! (Pilihan Kabar Orang Biasa 2007-2008)/ Penyunting: Lily Yulianti Farid dan Farid Ma'ruf Ibrahim / Pengantar: Nirwan Ahmad Arsuka/ Penerbit: Panyingku! Makassar/ Harga: Rp. 50.000,-/ Cet. I, Juli 2008/ Kolasi: 15x21cm, x+228hlm/

“Kaget juga ketika tahu Panyingkul! ternyata baru berusia 2 tahun! Saya sudah tidak ingat lagi apakah ada hari-hari saya yang terlewati tanpa membaca berita-berita Panyingkul! Bagi saya, tulisan di media ini menarik, dalam dan berkualitas sehingga memang perlu dibukukan karena mutunya akan bertahan bertahun-tahun…” (Sirtjo Koolhof, Kepala Redaksi Indonesia, Radio Netherlands Worldwide, peneliti budaya dan sastra Bugis, Hilversum, Belanda)

"Panyingkul! adalah terobosan jurnalistik yang segar, yang mengandalkan partisipasi warga dan wartawan untuk mengimbangi media massa umum yang terlalu komersial ..." (Andreas Harsono, wartawan Jakarta)

"Setiap kali membaca berita-berita di Panyingkul! pikiran saya dibawa kembali ke masa keemasan yang sulit terulang kembali, di kala remaja hidup di kota Mangkasara yang tercinta. Saya juga ketambahan ilmu dan informasi mengenai kampung halaman yang selalu dirindukan di perantauan ini. Dan tentu saja manfaat lainnya bertemu dengan teman-teman baru yang sudah bagaikan sarribattang alias saudara sekandung..” (Sammy Wiriadinata Lee, pembaca setia Panyingkul! di Sydney, Australia)

Bahaya Laten Malam Pengantin, Kumpulan Puisi Aslan Abidin

2008-06-15T13:14:00.000+07:00

Judul: Bahaya Laten Malam Pengantin, Kumpulan Puisi Aslan Abidin/ Penulis: Aslan Abidin/Penerbit: ININNAWA/ Harga: Rp. 22.500.-/ Edisi: I, Juni 2008/ Kolasi, Tebal: 13x19cm, xv+114 hlm./

Di tengah banjir karya yang merayakan seksualitas sekadar untuk sensasi, bagi saya, puisi-puisi Aslan Abidin terasa sangat menyegarkan. Berbeda dengan kebanyakan karya sastra lain maupun bacaan populer di Indonesia, karya Aslan tidak menyampaikan nilai moral tunggal, entah pesan bahwa seksualitas harus dibebaskan, atau sebaliknya harus dikekang. Dalam puisi Aslan, seksualitas dipersoalkan sebagai salah satu kekuatan dasar kehidupan manusia yang berpengaruh bukan hanya dalam percintaan dan hubungan intim, tapi juga misalnya di ranah pendidikan, politik, dan bahkan agama sekalipun.

Bahwa tidak ada pesan moral yang tunggal dalam puisi Aslan bukan berarti tidak ada sikap kritis, juga tidak berarti bahwa moral tidak menjadi persoalan. Pluralitas nilai moral dan perilaku seksual yang ada dalam masyarakat ditanggapi tanpa merepresi segala ambiguitas dan rasa tidak nyaman yang ditimbulkan oleh pluralitas itu. Misalnya dalam puisi Homme Statue konstruksi gender yang dominan dicairkan lewat dialog mengenai sebuah patung pemain sepak bola (imaji laki-laki yang mainstream) yang ternyata mirip waria. Tapi pada waktu yang sama pilihan-kata pada bait terakhir puisi tersebut, yang menceritakan bagaimana seorang waria “menawarkan duburnya untuk mencekik kemaluan kami”, mengekspresikan rasa tidak nyaman sang aku-liris menghadapi orang dengan orientasi seksual yang berbeda. Dengan kata lain, representasi seksualitas dan imaji gender dalam puisi Aslan bersifat kritis, tapi tidak menjadi “sok toleran” atau “sok terbuka”.

(Katrin Bandel, kritikus sastra)

Untaian sajak Aslan yang dibuat sepanjang 13 tahun ini, mungkin terasa bagai gulungan benang gelasan: tajam, lengket, meliuk. Di ujung gelasan yang tak selalu halus dan bisa jenaka itu, layangan-sobek-kemanusiaan bergelut resah menahan deru angin-buruk-sejarah.

(Nirwan A Arsuka, pemerhati budaya)

Saya bertemu Aslan Abidin lewat sajaknya di sebuah surat kabar mingguan. Sajak itu Lirisme Buah Apel yang Jatuh ke Bumi langsung saya sukai, beberapa kali saya bacakan untuk istri saya, juga di panggung resitasi puisi. Sajak itu menunjukkan keterampilan Aslan sebagai penyair mengolah kisah masyhur Newton yang dijatuhi buah apel lantas ia terpercik gagasan merumuskan teori gravitasi.

Di tangannya kisah itu setara dengan legenda, hikayat, atau dongeng, yang sudah sering digarap oleh penyair lain. Aslan lalu menggabungkannya dengan melankolia percintaan, dan hasilnya adalah sebuah sajak liris yang unik dan sangat manis.

Nyaris tidak pernah ada penyair Indonesia lain yang masuk dan berhasil bermain-main dengan asyik di wilayah itu. Keasyikan yang sama dengan kadar yang berbeda saya temukan juga pada sajak lain di buku ini.

(Hasan Aspahani, penyair dan wartawan, pengelola blog Sejuta Puisi [www.sejuta-puisi.blogspot.com])

Sigit Susanto, penulis

2008-03-29T09:00:00.000+07:00

Judul: Menyusuri Lorong-Lorong Dunia Kumpulan Catatan Perjalanan. Jilid-2/ Penulis: Sigit Susanto/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: Harga: Rp.45.000.-/ Edisi: I, Maret 2008/ Kolasi: 15x21cm,xvi+477 hlm./

Judul: Menyusuri Lorong-Lorong Dunia, Kumpulan Catatan Perjalanan/ Penulis: Sigit Susanto/ Penyunting: Puthut EA/ Penerbit: INSISTPress/ Harga: Rp.32.500.-/ ISBN: 979-3457-67-8/ Edisi: I, Desember 2005/ Tebal: xxxiii + 374halaman/

Judul: Pegadaian (novel)/ Penulis: Sigit Susanto / Penyunting: Eka Kurniawan/ Penerbit: AKYPress (member of INSIST) dan Bumi Manusia/ ISBN: 979-98341-1-1/ Edisi: I, Maret 2000/ Tebal: 14,5x21,5cm; xii + 240hlm/

Meneropong Sejarah Sulsel

2008-01-29T16:32:00.007+07:00

Judul: Warisan Arung Palakka; Sejarah Sulawesi Selatan Abad ke-17 (terjemahan)/ Penulis: Leonard Y Andaya/ Penerbit: Ininnawa, Makassar/ Harga: Rp.40.000,-/ ISBN: 979-98499-0-x/ Edisi: Cet.II Edisi Indonesia, Mei 2006/ Tebal: 17x24cm; xxiv+ 456 halaman/

Meneropong Sejarah Sulsel*

BUKU ini merupakan salah satu buku sejarah daerah di Indonesia, yaitu sejarah Sulawesi Selatan. Buku yang sangat menarik untuk dibaca, karena memaparkan sejarah panjang mulai dari perdebatan nama Makassar dan Ujung Pandang; siapakah sang pahlawan Sultan Hasanudin atau Arung Palakka; siapakah yang menunggangi atau ditunggangi dalam usaha penyerangan kerajaan Gowa, Arung Palakka atau VOC?

Begitu pula isu penting lainnya yang belum banyak dikenal publik seperti, perbedaan konsep hukum Eropa dan Sulawesi Selatan yang punya andil besar menimbulkan konflik terbuka VOC dan Gowa. Latar belakang pribadi Arung Palakka dan Speelman yang mendorong mereka 'menafsir ulang' perintah Batavia, dan mengadakan serangan total ke Makassar. Apa yang terjadi pada rakyat Gowa setelah jatuhnya Somba Opu, efeknya di seluruh Nusantara dan tentang dinamika perpindahan persekutuan kerajaan-kerajaan di masa peralihan kekuasaan yang berubah secara drastis menjelang dan setelah kejatuhan ini.

Buku ini sangat menarik untuk dibaca, beragamnya isu yang muncul dalam buku ini tentu tidak lepas dari beragamnya bahan yang digunakan dalam menyusun buku ini, dengan usaha bertahun-tahun mengumpulkan dan merajut bahan dari naskah lontar dan cerita-cerita rakyat berbagai daerah di Sulawesi Selatan, serta syair gubahan orang Makkasar keturunan Melayu, dengan laporan dan surat-menyurat VOC, catatan perjalanan serta tulisan-tulisan ilmiah, yang berasal dari Eropa. Tidak mengherankan jika buku ini menjadi semacam magnum opus kajian wilayah Sulawesi Selatan.(Pusat Data Redaksi Pikiran Rakyat).
*Sumber: http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/2006/082006/23/99infobuku.htm

Undang-Undang Minangkabau, Perspektif Tasawuf Sufi

2007-08-23T11:07:00.000+07:00

Judul: Undang-Undang Minangkabau, Perspektif Tasawuf Sufi/ Penulis: Zuriati/ Penerbit: Minangkabau Press (Fak. Sastra UNAND)/ Harga: 42.500.-/ ISBN: 979-15876-3-9/ Edisi: I, Agustus 2007/ Detail: 15x21cm, xiii+320hlm./

Buku ini merupakan hasil kajian terhadap Naskah Undang-Undang Minangkabau yang memuat berbagai peraturan hukum adat yang sangat dijiwai oleh hukum Islam (syarak), meliputi syariat, fikih, dan tasawuf. Awalnya, buku ini merupakan (karya) tesis penulis yang diajukan pada tahun 2003 di Program Pascasarjana Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia, Jakarta. Pada dasarnya, buku ini tidak jauh berbeda dengan (karya) tesis penulis. Penulis hanya melakukan beberapa tambahan dan perubahan, seperti menghilangkan tabel perbandingan yang menghabiskan banyak halaman dan menyusun bagian-bagian yang ada dalam tesis menjadi susunan yang lebih mudah dibaca oleh kalangan pembaca yang lebih luas.

DAFTAR ISI

BAB I. DESKRIPSI NASKAH UNDANG-UNDANG MINANGKABAU

BAB II. VARIASI TEKS UNDANG-UNDANG MINANGKABAU

BAB III. DINAMIKA HUKUM ADAT DI BAWAH PENGARUH HUKUM ISLAM (SYARAK)

BAB IV. PENGARUH TASAWUF DALAM TEKS UNDANG-UNDANG MINANGKABAU

BAB V. SUNTINGAN TEKS UNDANG-UNDANG MINANGKABAU

MEMBACA MAKASSAR di Panyingkul

2007-07-21T13:00:00.000+07:00

Judul: Makassar di Panyingkul! (Pilihan Kabar Orang Biasa 2006-2007)/ Penerbit: Panyingku! Makassar/ Penyunting: Lily Yulianti Farid dan Farid Ma'ruf Ibrahim/ Harga: Rp. 50.000,-/ Cet. I, Juli 2007/ Kolasi: 15x21cm, xvii+366 hlm./

MEMBACA MAKASSAR di Panyingkul*

Pada tanggal 10 Desember 2003, ribuan rakyat Irak melakukan unjuk rasa di kota Baghdad untuk mengutuk serangan bom yang dilakukan oleh kelompok-kelompok yang tidak bertanggung jawab yang justru lebih banyak menewaskan rakyat sipil Irak. Sayangnya, unjuk rasa yang cukup besar dan penting itu luput dari perhatian media-media besar.
Untung saja, beberapa blogger lokal tidak melewatkan momen tersebut, mereka bahkan mengikuti persiapan-persiapan unjuk rasa itu dari beberapa hari sebelumnya. Adalah Ziyad, melalui blognya Healing Iraq, yang memberikan laporan lebih lengkap.
Dia cukup kaget ketika banyak pembacanya mengatakan bahwa untuk mengetahui situasi terkini di Irak, mereka membaca blog Ziyad terlebih dahulu, bahkan sebelum membaca CNN, BBC, dan lain-lain.
Laporan yang dibuat oleh Ziyad adalah salah satu contoh dari sekian banyak keterlibatan masyarakat biasa di dalam aktivitas jurnalisme. Sebelumnya, kita mengetahui bahwa masyarakat berada vis-à-vis dengan media. Masyarakat adalah konsumen dan media adalah produsen.
Dalam istilah Dan Gillmor, penulis buku We The Media: Grassroot Journalism by the People, For the People,” citizen journalism telah membuat perubahan radikal di mana untuk pertama kalinya di dalam sejarah modern, “pengguna (media) memiliki fungsi ganda pada saat yang sama: menjadi konsumen sekaligus produsen.”
Belakangan, seiring dengan perkembangan internet, citizen journalism juga semakin menemukan bentuknya. Sebagai contoh, OhMyNews yang diperkenalkan pertama kali pada tanggal 22 Februari 2000 oleh Oh Yeon-ho di Korea Selatan, kini dikenal sebagai prototipe paling bagus dari citizen journalism yang online.
Eksperimen tentang citizen journalism inilah yang menginspirasi beberapa orang untuk membangun sebuah komunitas yang kemudian diberi nama Panyingkul!. Di dalam bahasa Sulawesi Selatan, termasuk Sulawesi Barat sekarang, panyingkul secara harfiah berarti perempatan, pertemuan dua atau lebih titik, atau penanda persilangan segala arah.
Dalam tafsiran teleologis dan sosiologis, panyingkul bisa dimaknai sebagai keterbukaan positif, sikap pluralis dan inklusif, serta komitmen pada kemajemukan yang khas. Dengan didukung oleh dua orang editor, seorang web designer, seorang media advisor, dan delapan citizen reporter pertama, sebuah media citizen journalism online yang mengambil Makassar, ibu kota Sulawesi Selatan, sebagai titik episentrumnya, diluncurkan pada tanggal 1 Juli 2006. Inilah kelahiran www.panyingkul.com.
Semua tulisan yang ada di dalam buku Makassar di Panyingkul merupakan pilihan dari tulisan yang pernah dimuat di Panyingkul selama satu tahun perjalanannya. Panyingkul lebih memfokuskan diri pada “sisi lain” berita yang tidak dijamah, atau mungkin kurang menarik, oleh media profesional.
Dengan menyebut diri sebagai “jurnalisme orang biasa,” Panyingkul benar-benar membidik ke-biasa-an orang-orang biasa dengan episentrum Makassar. Lihatlah misalnya tulisan berjudul Es Putar, Lek Tou Sa dan Bundu Patte’ (hal. 202) yang ditulis oleh Sammy Lee, seorang keturunan Cina yang walaupun sekarang tinggal di Sidney namun mengaku sebagai orang Makassar asli.
Saat ini, hampir tidak bisa lagi ditemukan cerita biasa mengenai kehidupan masyarakat Makassar di tahun 1940-an. Namun dengan cara yang bersahaja, Sammy Lee bisa menceritakannya kembali.
Contoh lain bisa dilihat pada tulisan “Ambon Kart” Hingga “Balanda Itang” (hal. 124) yang ditulis oleh Luna Vidya. Ibu dari empat anak berdarah Ambon yang jika menyebut “pulang” maka yang dimaksudkannya adalah Makassar ini, mampu menelusuri “ruang dalam” orang Ambon yang sekarang sudah berbaur dengan masyarakat lain di Makassar.
Tentu saja terlalu muluk untuk mengharapkan “profesionalisme” jurnalistik di dalam isi buku ini. Kesan amatir sebagaimana yang diakui Nirwan Ahmad Arsuka, seorang budayawan yang memberi pengantar buku ini, terasa sangat kental. Akan tetapi, dengan bantuan editor yang juga menjadi pengawal Panyingkul, buku ini bisa memberikan daya tarik tersendiri. Buku ini menjadi sumber yang bisa mewartakan Makassar dan orang-orang yang terikat secara psikologis dengannya, dimanapun orang-orang itu berada.
Eka Budianta membagi penulis menjadi lima kelompok: penulis iseng, “pujangga kraton” yang menunggu pesanan, “sastrawan proyek” yang menulis karena proyek, penulis profesional yang mewakili kelompok penggiat jurnalisme sebagai profesi, dan “pengarang nurani” (Eka, 2005).
Mengikuti pengelompokan ini, penulis-penulis di dalam buku Makassar di Panyingkul bisa dikelompokkan penulis kelima. Mereka menulis dengan jiwa yang merdeka untuk memenuhi panggilan nurani, lepas dari tuntutan deadline, iming-iming hadiah, pujian; mereka menulis karena membutuhkannya.
Inilah yang membedakannya dengan tulisan serupa yang dimuat di media pada umumnya. Dan ini pula yang harus dipertahankan oleh citizen reporter Panyingkul! Mereka hendaklah mempertahankan ke-biasa-an mereka.
Keterlibatan orang biasa dan kemerdekaan mereka untuk membagi kabar, menjadi harapan baru di dalam ekosistem media. Justru, irisan antara orang biasa dan pewarta akan menyempurnakan kabar yang hendak disampaikan. Inilah yang ditekankan oleh Dan Gillmor.
Ia memperjelas bahwa pelaku-pelaku teknologi akan lebih memahami seluk beluk Silicon Valley misalnya, jika dibandingkan kita yang hanya melakoni jurnalisme an sich.
Panyingkul harus menuju ke arah itu. Harapan untuk menjadikan Panyingkul! sebagai salah satu ikon Makassar di masa depan tentu bisa dicapai hanya dengan kerja keras; mutlak melakukan pengembangan, pengasahan dan pendarasan. Dan selanjutnya, buku dari kabar orang-orang biasa yang diperuntukkan untuk orang-orang yang biasa pula, sebagaimana Makassar di Panyingkul ini, akan menemukan bentuknya yang lebih matang.

*Oleh Mustamin Almandary. Sumber: http://www.sinarharapan.co.id/berita/0804/05/opi05.html
-----------------------------------------
opini. komentar, ulas buku:
# Kabar Tak Biasa, Tapi Luar Biasa, Ala Orang Biasa, //bz.blogfam.com/
# MEMBACA MAKASSAR di Panyingkul, Sinar Harapan_ 08-04-2005.

Pertempuran Nan Tak Kunjung Usai, Eksploitasi Buruh Tambang Batubara Ombilin oleh Kolonial Belanda 1891-1927

2006-12-23T10:49:00.000+07:00

Judul: Pertempuran Nan Tak Kunjung Usai, Eksploitasi Buruh Tambang Batubara Ombilin oleh Kolonial Belanda 1891-1927/ Penulis: Zaiyardam Zubir/ Harga: Rp. 35.000.-/ Penerbit: Andalas University Press, 2006/ Tebal: 15x21cm, 279 hlm./

Besarnya jumlah kandungan batu bara di sekitar Sawahlunto memang tak terkira. R.D.M. Verbeek, seorang geolog Belanda, ia memperkirakan persediaan batu bara yang terdapat di berbagai tempat di Sawahlunto lebih kurang 200 juta ton. Walaupun batu bara melimpah ruah, namun Sarifudin_penduduk lokal tidak merasakan “nikmatnya uang” dari batu bara itu. Penguasa tunggal dari hasil alam itu adalah rezim yang berkuasa. Sarifudin bukanlah satu–satunya orang yang tidak merasakan batu bara di sana, hal yang sama juga dialami oleh beribu–ribu penduduk Sawahlunto lainnya.

Hingga kemudian, ketika Republik ini digonjang–ganjing oleh gerakan mahasiswa dan elemen masyarakat lainnya dengan koor Reformasi, keadaan pun berubah 180 derajat. Batu bara selama satu abad delapan tahun itu hanya dinikmati oleh sekelompok orang yang bernaung di lingkaran Tambang Batu bara Ombilin (yang kemudian disebut PT TBO). Namun kemudian terjadi perubahan besar. Siapa pun dan di mana pun di Sawahlunto, orang dapat menggali batu bara di tempat yang mereka sukai. Aturan baku yang berlaku sebelumnya adalah adanya penguasaan tunggal dalam eksploitasi batu bara dan itu hanya boleh ditambang oleh PT TBO. Akan tetapi, aturan itu kemudian berubah secara drastis. Aturan itu kemudian porak–poranda dengan datangnya gelombang kebebasan yang disebut Reformasi. Masyarakat yang selama ini hanya menonton penambangan batu bara di kampung halaman sendiri ataupun di tanah warisan nenek moyang mereka itu kemudian secara langsung juga terlibat dalam bisnis tambang ini. Masyarakat setempat menyebut bidang pekerjaan mereka sebagai tambang rakyat. Safarudin yang merupakan salah seorang pelaku usaha tambang rakyat itu baru dapat merasakan manisnya uang batu bara setelah ia berusia 70 tahun, sebab selama ini ia tidak dapat terjun karena ketatnya dominasi pemerintah dalam menguasai kekayaan alam tersebut.

Beratoes-ratoes banjaknja orang hoekoeman jang berpoeloeh tahoen, beriboe djoemlahnja koeli contrak, sekalian mereka itoe sama mendapat hadiah poekoelan, anoegerah tendangan, karena me`loemlah pembatja, bahwa tambang ini kepoenjaan pemerintah. Maki–makian soedah ditjoba, kerdja berat telah ditanggoeng berat dan ringan soedah dirasai ta` dapat mengatakan sakit, ta` boleh mengatakan berat kerdja. (Surat kabar Soeara Tambang April 1925).

Walau tuan sudah silih berganti datang,
namun selamanya mereka tetap menjadi warga
kelas empat atau lima yang dipinggirkan,
ditindas dan tertindas
Hidup memang tidak pernah adil
dan Keadilan itu milik Tuhan,
tapi itu pun hanya ada di surga.
Di bumi yang ada hanya
pertempuran nan tak kunjung usai.
(Zaiyardam Zubir)

Mengenal Sejarah Sulawesi Selatan

2006-08-28T15:33:00.000+07:00

Mengenal Sejarah Sulawesi Selatan*

Warisan Arung Palakka; Sejarah Sulawesi Selatan Abad ke-17 merupakan alternatif bacaan tentang sejarah daerah-daerah di Indonesia, yang kini sebagian masih bebenah diri. Karya penulis asal Selandia Baru, Leonard Y Andaya ini bukanlah tentang dongeng sebuah negeri.
Lebih dari itu, banyak isu kontroversial yang jawabannya berusaha dipaparkan dalam buku ini. Mulai dari perdebatan nama Makassar dan Ujung Pandang; Siapakah sang pahlawan, Sultan Hasanuddin atau Arung Palakka; Siapakah yang menunggangi atau ditunggangi dalam usaha penyerangan Kerajaan Gowa, Arung Palakka atau VOC?
Begitu pula isu penting lainnya yang belum banyak dikenal publik, seperti perbedaan konsep hukum Eropa dan Sulawesi Selatan (Sulsel) yang mempunyai andil besar menimbulkan konflik terbuka antara VOC dengan Gowa. Latar belakang pribadi Arung Palakka dan Speelman yang mendorong mereka ”menafsir ulang” perintah Batavia dan mengadakan serangan total ke Makassar.
Buku ini merupakan salah satu terjemahan tentang literatur sejarah Sulsel. Berbagai bahan tulisan, mulai dari naskah lontara, cerita-cerita rakyat di berbagai daerah di Sulsel, serta syair gubahan orang Makassar keturunan Melayu. Berikut surat-menyurat VOC, catatan perjalanan serta tulisan-tulisan ilmiah yang berasal dari Eropa, membuat tulisan ini semacam magnum opus kajian wilayah Sulsel._Niken Ari Purwanti/Litbang SOLOPOS.
*Dimuat SOLOPOS, Minggu, 12 November 2006.

---------------------------------------- opini, komentar, ulas buku:

Meneropong Sejarah Sulsel. Sumber: Pikiran Rakyat, Agustus 2006. Link: http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/2006/082006/23/99infobuku.htm
Mengenal Sejarah Sulawesi Selatan. Sumber: SOLOPOS, Minggu, 12 November 2006.

Jagad Maritim: Dialektika Modernitas dan Artikulasi Kapitalisme pada Komunitas Konjo Pesisir di Sulawesi Selatan

2006-08-25T12:41:00.000+07:00

Judul: Jagad Maritim: Dialektika Modernitas dan Artikulasi Kapitalisme pada Komunitas Konjo Pesisir di Sulawesi Selatan/ Penulis: Darmawan Salman/ Penerbit: Ininnawa, Makassar/ Harga: Rp.32.000.-/ Edisi: I, Ags 2006/ Tebal: 15x21cm, xvi+319 hlm./

Jika ada pertanyaan, “Kawasan pesisir apa yang paling terkenal akan budaya kebahariannya”, jawabannya adalah ujung selatan Pulau Sulawesi, yaitu Bulukumba. Dari kawasan ini pinisi khas buatan orang Ara tercipta, ada Pantai Bira yang pemandangan pasir putih dan matahari tenggelamnya memikat mata, dan ada Palari-nya, pengusaha ikan yang konon katanya kesuksesan usahanya dibayar dengan “tidak boleh meninggalkan halaman rumahnya karena dia mempunyai kontrak dengan makhluk halus“.
Buku Jagad Maritim: Dialektika Modernitas dan Artikulasi Kapitalisme pada Komunitas Konjo Pesisir di Sulawesi Selatan secara spesifik membahas tiga komponen di komunitas pelaut dan nelayan, yaitu tukang perahu, pengusaha wisata bahari, dan nelayan; di tiga desa (kelurahan) yang berbeda, yaitu: Tanalemo (Tana Beru), Bira, dan Tanah Jaya.
Kekhasan buku ini adalah tidak lagi menjadikan “pengetahuan pembuatan perahu yang unik dan tradisional” sebagai tema utama. Penulis menggunakan perspektif lain, masyarakat pesisir di Bulukumba yang menuju kehidupan industri dan penumpukan modal (kapital). Ini terlihat dari gambaran penulis tentang perubahan-perubahan yang terjadi pada tradisi, kepercayaan, dan sistem lain yang ada di dalam masyarakat berorientasi laut, yaitu tukang perahu dan nelayan. Dan yang paling kentara adalah bagian industri yang murni kapitalis dan termasuk pemain baru di kawasan pantai Bulukumba dijadikan teman sejajar dari dua komponen sebelumnya, yaitu pelaku industri wisata.
Pembagian atas tiga hal tersebut (komponen dan tempat penelitian) merupakan kelebihan buku ini, di sisi lain juga menjadi kekurangan sebab buku ini begitu kaku membedakan tiga kampung (Tana Lemo, Bira, dan Tanah Jaya) sebagai pusat (sentra) tempat pembuatan perahu, daerah wisata, dan sebagai tempat pendaratan ikan; dan hanya menfokuskan pada tiga komponen tersebut (tukang perahu, pengusaha ikan, dan pengusaha wisata).
------>baca lebih detail di: http://www.ininnawa.org/article58.html

Hutan Kaya, Rakyat Melarat: Penguasaaan Sumber Daya dan Perlawanan di Jawa

2006-05-30T10:33:00.000+07:00

Judul: Hutan Kaya, Rakyat Melarat: Penguasaaan Sumber Daya dan Perlawanan di Jawa (judul asli: Rich Forest, Poor People: Resource Control and Resistance in Java) / Penulis: Nancy Lee Peluso/ Editor: Noer Fauzi/ Penerjemah: Landung Simatupang/ Penerbit: Konphalindo atas dukungan The Ford Foundation/ ISBN: 979-8483-20-0/ Edisi: I, Mei 2006/ Detail: 17x24cm; xxvii + 414hlm./

Sejak pertengahan 90an hutan di Indonesia mengalami degradasi yang belum pernah terjadi sebelumnya, termasuk hutan di Jawa. Berbagai upaya pemecahan masalah, dibawah moral ekonomi rimbawan telah dilakukan. Namun, rimbawan yang terkendala oleh hukum, ideologi, dan sejarah mereka sendiri, belum mampu menggeser basis ekonomi, sosial dan politik kekuasaan atau struktur hubungan kekuasaan antara warga desa dan rimbawan, maupun antara berbagai golongan dan kelompok kepentingan di desa. Padahal hal itu yang justru menjadi sumber pokok persoalan. Buku ini menjadi sumber penting untuk melihat persoalan hutan Jawa dari perspektif lain, agar rimbawan mempunyai dasar pijakan untuk tidak hanya menjalankan solusi administratif melainkan restrukturisasi hubungan antar aktor yang selama ini belum atau bahkan dihindari untuk dijalankan. Buku yang ditulis oleh Profesor Environmental Social Science terkemuka ini harus dibaca oleh semua pemikir dan pengambil keputusan kehutanan dan praktisi pembangunan di Indonesia.

*Hariadi Kartodihardjo, Pengajar Fakultas Kehutanan, Institut Pertanian Bogor.

Buku ini selayaknya dibaca oleh para pelaku di bidang kehutanan, perkebunan, pertanian, peternakan, pertanahan dan terutama para wakil rakyat, perencanan dan pengambil kebijakan sebagai referensi bahwa hutan kita yang kaya ini akan dapat mewujudkan cita-cita bangsa tercapainya kesejahteraan rakyat yang berkeadilan.
Naskah ini juga menggugah kita bahwa sumberdaya yang merupakan milik rakyat yang di itipkan pengelolaannya kepada negara melalui perusahaan pemerintah, pengelolaannya telah menyimpang sehingga mengarah pada penguasaan sumberdaya dan berdampak pada pemelaratan rakyat disekitarnya. Maka muncullah perlawanan yang seharusnya tidak perlu terjadi.
* Rohadji Trie, Pemerhati lingkungan

Buku ini mengambarkan fenomena ekonomi politik, kekuasaan, kewenangan dan institusi termasuk perilaku oportunistik berbagai pihak dalam pengelolaan hutan di Jawa sejak jaman kolonial hingga saat ini. Maka masyarakat dan hutan menjadi korban. Penulisnya menggunakan pendekatan multidisiplin dalam kajiannya, dan harus dibaca siapa saja yang berkepentingan untuk merancang pembangunan kehutanan yang berpihak kepada masyarakat.
* Tony Djogo, Pengamat kehutanan dan pembangunan masyarakat

Makassar Nol Kilometer

2005-10-30T15:08:00.000+07:00

Judul buku: Makassar Nol Kilometer/ Penyusun: Anwar J Rachman, M Aan mansyur & Nurhady Sirimorok (Editor)/ Penerbit: Media Kajian Sulawesi (MKS) & Ininnawa/ Harga: Rp.30.000,-/ Edisi: I, Oktober 2005/ Tebal: 375 hlm./

Kota adalah sebuah wujud kejujuran modernitas. Di dalamnya terdapat timpah-menimpah antara tabiat modal yang buta-ruang, siasat terhadap ruang yang ada agar modal tetap langgeng, dan cara masyarakatnya menghadapi hidup dengan ruang yang terbatas.
Lantaran itulah, Makassar Nol Kilometer lahir. Buku berisi 49 tulisan yang dihasilkan 15 penulis muda, sebagiannya masih mahasiswa, ini memotret fenomena [kejadian yang lambat laun menjadi sesuatu yang rutin] seperti iringan mayat atau perang antar-kelompok, komunitas [kelompok masyarakat di Makassar yang memiliki sifat khusus] seperti waria di Lapangan Karebosi sampai suporter PSM, ruang [penanda kota atau ruang publik] seperti Lapangan Karebosi dan Fort Roterdam, dan kuliner [jajanan yang biasa ditawarkan di Makassar] seperti Coto atau Sarabba.
Buku pertama yang memotret warga Kota Makassar kontemporer lengkap dengan karnaval budayanya, seperti merayakannya di alun-alun; di titik nol kilometer. Sebuah buku untuk mereka yang ingin tahu budaya-pop Makassar dan sekitarnya.
Sumber: http://www.ininnawa.org/article21.html

500 Tahun Timor Loro Sae

2005-08-28T16:29:00.000+07:00

Judul: 500 Tahun Timor Loro Sae/ Penulis: Geoffrey C. Gunn/ Penerjemah: Nugroho Katjasungkana, dkk./ Penerbit: Sahe Institute for Libration & Nagaki University/ Harga: Rp.80.000,-/ Cetakan: I, Agustus 2005/ Tebal: 477 halaman/

Sejarah Timor Leste, 500 Tahun Timor Loro Sae*

DOKUMENTASI mengenai sejarah Timor Timur sudah banyak beredar, namun buku ini memaparkan sejarah Timor Leste dengan lebih lengkap. Dalam buku ini dibahas sejarah Timor berdasarkan sumber-sumber dan arsip-arsip berbahasa Eropa yang berhasil menyatukan beberapa pandangan mengenai Funu bangsa Timor, sebuah ciri ritual peperangan dan pengusiran orang asing khas bangsa Timor. Sejarah ternyata menunjukkan bahwa kasus penaklukan Timor tidak dapat disandingkan begitu saja dengan model klasik penaklukan kolonial seperti penaikan pajak dan mission civilitrize.
Buku ini memaparkan perjuangan rakyat Timor berjuang melawan tiga kekuatan kolonial sekaligus. Ekspansi kolonialisme Portugis pada tahun 1511, kemudian ditandai dengan perlawanan singkat orang Timor terhadap ekspansi Jepang (1942-1945) dan pengorbanan orang Timor untuk para Komando Australia yang pada akhirnya mengkhianatinya dengan seribu macam cara. Termasuk berpaling atau menutup mata terhadap perjuangan panjang rakyat Timor melawan Indonesia yang berlangsung selama 24 tahun.
Geoffrey C. Gunn, Profesor Hubungan Internasional di Fakultas Ekonomi, Universitas Nagasaki, Jepang ini juga memaparkan Timor dan kepulauan Flores-Solor lebih berfungsi sebagai pusat bisnis dari perdagangan musiman, terutama bagi perdagangan kayu cendana Timor yang termashur itu, yang dijalankan oleh orang-orang Cina, Makao, Portugis, dan bangsa-bangsa lain. Dari tahun 1500-an hingga abad ke-18, para kolonialis Belanda dan Portugis sudah cukup puas dengan mengumpulkan upeti dari orang Timor dengan imbalan janji kesetiaan. Namun, dengan suksesnya penerapan sistem perkebunan kopi oleh Gubernur de Castro pada tahun 1860-an, sistem pemerintahan kolonial Portugis menghadapi beberapa tantangan.
Tetapi, benarkah para pemberontak yang mencoba membebaskan Timor pada akhir abad ke-19 dan awal abad 20 semata karena mereka antipajak? Apakah pemberontakan besar Boaventura pada awal abad ke-20 telah membawa serta benih-benih nasionalisme Timor? Bisakah pemberontakan Boaventura dan serangkaian pemberotakan lain di Timor dipandang sebagai salah satu bentuk Funu orang Timor? Apakah kapitalisme kolonial Portugis di Timor meletakkan dasar-dasar bagi berjalannya sebuah negara? Selanjutnya, apakah model pemerintahan Portugis di Timor lebih tepat dikategorikan sebagai pemerintahan protektorat daripada pemerintahan kolonial? Bagaimana seharusnya kita memandang tradisi dan unsur-unsur pembentuk identitas bangsa Timor, mengingat begitu lamanya peran misionaris gereja Katolik di Timor. Buku ini memberi jawabannya. (Pusat Data Redaksi Pikiran Rakyat).

Sumber lansir: http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/2007/032007/14/99buku.htm

Tapak-Tapak Waktu: Kebudayaan, Sejarah, dan Kehidupan Sosial di Sulawesi Selatan

2005-07-12T15:11:00.000+07:00

Judul: Tapak-Tapak Waktu: Kebudayaan, Sejarah, dan Kehidupan Sosial di Sulawesi Selatan/ Penulis: Kathryn Robinson/ Penyunting: Mukhlis PaEni/ Penerbit: Australia Indonesia Institute (AII) dan Ininnawa/ Harga: Rp.40.000,-/ Edisi: Juli 2005 / Tebal: 469 halaman/

Buku ini meluruskan pandangan mengenai manusia-manusia Bugis yang sering dipresentasikan sebagai masyarakat pengelana laut yang kuat, yang dulu terlibat dalam perdagangan budak dan perompakan. Tetapi jika menilik lebih dalam sejarah mereka, ternyata hanya sedikit dari mereka yang terlibat dalam aktivitas maritim dan hampir tidak ada yang jadi perompak.

Justru Christian Pelras menyebut, masyarakat Bugis yang dikenal dengan penganut agama Islam yang taat, serta pedagang sukses yang paling siap menghadapi perubahan yang cepat. Ini dimungkinkan dengan keberadaan beberapa ciri dalam tradisi mereka yang biasanya dianggap sebagai bentuk spesifik modernitas. Ciri itu antara lain: (1) melek huruf, orang Bugis selalu memperlihatkan kecintaan mereka pada tradisi, yang tidak saja dipelihara lewat tradisi lisan, tapi juga tercatat, mungkin sejak abad ke-14, dalam berjilid-jilid naskah tulisan tangan (lontara), yang disimpan banyak keluarga di hampir seluruh desa-desa orang Bugis di Sulawesi Selatan; (2) ekonomi berorientasi pertukaran, mungkin sejak nenek moyang mereka di abad-abad awal milenium pertama. Kita bisa berspekulasi kalau kemakmuran hasil perdagangan inilah yang melahirkan peradaban awal Bugis; (3) individualisme, mobilitas sosial dimungkinkan seseorang, dalam kondisi tertentu, disamakan dengan orang dari lapisan yang lebih tinggi, misalnya melalui prestasi individual sebagai orang berani (to-warani), orang kaya (to-sugi), orang pintar atau bijaksana (to-acca), orang yang religius (to-panrita).
Selain itu, buku ini pun membahas tentang Catatan Kapitan Melayu, Empat Versi Lisan Cerita Leluhur Orang Bajo di Selayar Selatan, Beberapa Catatan tentang Kronik Bone, Sejarah Konstruksi dan Benteng-benteng Pertahanan Makassar, Kronologi Raja-raja Luwu hingga Tahun 1611, Tradisi Membangun Rumah di Sulawesi Selatan, dan pembahasan penting lainnya.

Sumber: http://www.ininnawa.org/article21.html

INSISTPress

2000-01-02T12:12:00.000+07:00

INSISTPress mengawali kerja penerbitannya pada tahun 1998, dengan terbitnya buku Masyarakat Sipil dan Transformasi Sosial; Analisis Gender dan Transformasi Sosial; dan Sekolah Itu Candu. Tiga buku ini kemudian menjadi best seller dan acuan bagi peminat gerakan dan tansformasi sosial hingga hari ini, selain banyak sekali buku panduan pelatihan dan aksi yang menjadi pegangan utama banyak aktivis gerakan sosial di Indonesia.

Sejak saat itu, INSISTPress menerbitkan puluhan karya alternatif lainnya, termasuk karya-karya sastra (kumpulan puisi, cerita pendek, dan novel) berdasarkan hasil penelitian terlibat dari berbagai masalah sosial di Indonesia, karya para penulis muda dari Akademi Kebudayaan Yogyakarta (AKY).
Awalnya memang ada tiga organisasi anggota INSIST yang melakukan kegiatan penerbitan, yakni: INSISTPress sendiri; READ (Research, Education and Dialogue); dan AKY. Tetapi, setelah perubahan organisasi INSIST secara menyeluruh pada tahun 2004, menjadi satu konfederasi, maka dilakukan penataan-ulang dan ditetapkan bersama INSISTPress sebagai lembaga penerbit satu-satunya di lingkungan INSIST.

Banyak orang selama ini mengenal INSIST justru dari buku-buku dan jurnal terbitan INSISTPress. Tapi, tidak banyak yang tahu bahwa lembaga penerbitan ini sebenarnya dimulai dengan modal gagasan dan semangat saja. Bahkan, kantor dan toko buku pertamanya adalah satu ruangan sempit bekas garasi di gedung kantor INSIST di Blimbingsari, Yogyakarta.
Sekarang, INSISTPress berkantor di utara kota dan mulai bersiap-siap membangun kantor baru milik sendiri di salah satu lahan milik INSIST, yang diserahkan kepada PT. INSISTPress sebagai modal penyertaan.

----------------------------------------

Daftar Buku: Judul/ Penulis (Penyunting, Penerjemah, Penyusun)/ Penerbit/ Edisi (Tahun Terbit, Cetak)/ Kolasi (Ukuran dan Tebal buku)/*

Judul: Analisis Gender dan Transformasi Sosial/ Penulis: Mansour Fakih/ Penerbit: INSIST & Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-8581-54-7/ Edisi: I, April 1996/ Tebal: 14x20cm;xviii + 186 hlm./

Judul: Sekolah Itu Candu/ Penulis: Roem Topatimasang/ INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9075-58-0/ Thn Terbit: I, Nop-1998/ Kolasi: 14x20cm; xvii + 139 hlm./

Judul: Reforma Agraria, Perjalanan Yang Belum Berakhir/ Penulis: Gunawan Wiradi/ Penerbit: INSISTPress, KPA dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9289-98-X/ Edisi: I, Sep-2000/ Kolasi: 12x19,5cm; xvii + 247 hlm./

Judul: Peralihan ke Kapitalisme di Dunia ke Tiga: Teori-teori Radikal dari Klasik sampai Kontemporer/ Penulis: Bonie Setiawan/ Penyunting: Noer Fauzi/ Penerbit: INSISTPress, KPA dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9289-27-0/ Thn Terbit: I, Nov-1999/ Kolasi: 14x20cm; xviii + 142 hlm.

Judul: Petani dan Penguasa, Dinamika Perjalanan Politik Agraria Indonesia/ Penulis: Noer Fauzi/ Penerbit: KPA dan INSISTPress/ ISBN: 979-9289-04-1/ Edisi: I, Agustus 1999/ Kolasi: 15x21cm; xiv + 316hlm/

Judul: Bersaksi Untuk Pembaruan Agraria, dari Tuntutan Lokal Hingga Kecenderungan Global/ Penulis: Noer Fauzi/ Penerbit: INSISTPress, KPA dan KARSA/ Edisi: Cet-1, Agustus 2003/ Kolasi: 5x21 cm; xx, 180hlm./

Judul: Permainan Tafsir, Politik Makna di Jalan pada Penghujung Orde Baru/ Penulis: PM. Laksono, Nugroho Trisnu Brata, Kirik Ertanto, Transpiosa Riomandha, dan Gunawan/ Penerbit: INSISTPress dan Jerat Budaya/ ISBN: 9799289823/ Thn Terbit: I, Juli 2000/ Kolasi: 15x21cm; v + 147 hlm./

Judul: Landreform di Pedesaan/ Penulis: Irwan Nirwana, Boy Frido, Noer Fauzi, Dony Hendro/ Penerbit: ReadBook (member of INSIST)/ ISBN: 979-97233-1-0/ Edisi: I, Maret 2003/ Kolasi: 19x25cm; xvii + 175hlm./

Judul: Berebut Tanah, Beberapa Kajian Berperspektif Kampus dan Kampung/ Penulis: Anu Lounela (Editor)/ Penerbit: INSISTPress, Jurnal Antropologi, Universitas Indonesia, [dan] Karsa/ Edisi: November 2002/ Details: 15x21cm, 414 hlm./

Judul: Kapitalisme Perkebunan dan Konsep Pemilikan Tanah oleh Negara/ Penulis: Rikardo Simarmata/ Pengantar: Gunawan Wirad/ Penerbit: INSISTPress/ Tahun Cet.: I, 2002/ Kolasi: 15x21cm; lxii + 235hlm./

Judul: Hutang Itu Hutang/ Penulis: Roem Topatimasang (ed.)/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 9799289165/ Edisi: I, September 1999/ Kolasi: 21x25cm; 182 hlm./

Judul: Sesat Pikir Teori Pembangunan dan Globalisasi/ Penulis: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ Edisi: Cet-1, Juli 2001/ Kolasi: 15x21cm.; iv, 250 hlm./

Judul Buku: Spiral Kekerasan/ Penulis: Dom Helder Camara/ Penerbit: INSIST Press dan Pustaka Pelajar/ Cetakan: Pertama, Maret 2000/ Tebal: xxv + 88 halaman/

Judul: Ekologi dan Krisis Kapitalisme/ Penulis: Andre Gorz/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 9799722802/ Edisi: April 2003/ Tebal: 234 hlm./

Judul: Gelombang Perlawanan Rakyat: Kasus-kasus Gerakan Sosial di Indonesia/ Penyunting: N. Kusuma, Fitria Agustina/ Kontributor: Francis Wahono, Hira Jhamtani, Lutfiyah Hanim, Jeffrey Winters, R Yando Zakaria , dkk./ Penerbit: INSISTPress dan KARSA/ ISBN: 9793457023/ Tahun Terbit: Cet. II, Desember 2003/ Detail: 17x24cm, xvii + 332hlm/

Judul: Fasisme / Penulis: Hugh Purcell/ Pengantar: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPress/ Edisi: Juli 2000/ Tebal: 15x21cm; xix + 142 halaman./

Judul: Gagasan-gagasan Politik Gramsci/ Penulis: Roger Simon/ Penerbit: INSISTPress, Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9289-17-3/ Thn Terbit: I, 1999/ Kolasi: 15x21cm; xxi + 210 hlm./

Judul: Kromo Kiwo, Mereka yang Tak Pernah Menyerah/ Penulis: Floriberta Aning, Sriwahyuntari/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 979-3457-04-x/ Thn Cet.: I, 2004/ Kolasi: 14x20; xv + 140hlm./

Judul: Jalan Lain Manifesto Intelektual Organik/ Penulis: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 9793237309/ Edisi: I, September 2002/ Kolasi: 14x20cm; xxiv + 364 halaman/

Judul buku: Kapitalisme Pendidikan, Antara Kompetisi dan Keadilan/ Penulis: Francis Wahono/ Penerbit: INSISTPress, Cindelaras, Pustaka Pelajar/ Edisi: I, Mei 2001/ Tebal: 14x20; iii + 125 Hlm./

Judul: Menegakkan Keadilan dan Kemanusiaan: Pegangan untuk Membangun Gerakan Hak Asasi Manusia/ Penulis: Mansour Fakih, Eko Prasetyo, dan Antonius Maria Indrianto/ Penerbit: INSISTPress/ Edisi: I, Maret 2003/ Kolasi: 17x24,5cm, 250hlm/

Judul: Negeri Fast Food/ Penulis: Eric Schlosser/ Penerjemah: Ronny Agustinus/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 979-3457-16-3/ Edisi: I, 2004/ Kolasi: 15x21cm, x + 392hlm./

Judul: PROTES: Studi tentang Perilaku Kolektif dan Gerakan Sosial/ Penulis: John Lofland/ Penerjemah: Luthfi Ashari/ Penerbit: INSISTPress/ Cetakan: I, Mei 2003/ Kolasi: 15x21cm; 393hlm./

Judul: Selamat Tinggal Timor Timur, Catatan Perjalanan Para Pekerja Kemanusiaan/ Penyusun: Yohanes Sukandar, Sigit Wijayanto, Martinus Manggo (ed.)/ Penerbit: INSISTPress dan Institute for Democracy of Indonesia/ Edisi: I, 2000/ Detail: 14x15cm; 226 hlm./

Judul: Ancaman HIV dan Kesehatan Masyarakat/ Penulis: Reuben Granich, dan Jonathan Mermin/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 979-97228-9-6/ Edisi: Cet-1, Mei 2003/ Kolasi: 16x24cm; viii + 293 hal./

Judul: Bebas dari Militer; Analisis Sosiologis atas Kecenderungan Masyarakat Modern/ Penulis: Martin Shaw/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ Thn Terbit: 2001/ Kolasi: xi + 354hlm./

Judul: Bioteknologi, Imperialisme Modal, dan Kejahatan Globalisasi / Penyusun: Hesty Widayanti dan Ika N.K. (ed.)/ Penerbit: KONPHALINDO dan INSISTPress/ Cet.: II, 2003/ Kolasi: vi + 255 hlm./

Judul: Bisnis Kehidupan: keanekaragaman hayati, bioteknologi dan keserakahan manusia/ Editor (versi Indonesia): Michel Pimbert et al/ Penerbit: REaD Book bekerjasama dengan Konphalindo dan Yayasan KEHATI/ Cet.: 2001/ Kolasi: 17x24cm; xx +236 hlm./

Judul: My Life for My Friends: Catatan Harian Seorang Gerilyawan / Penulis: Nestor Paz/ Penerjemah: Henry Heynea/ Penerbit: INSISTPress/ Cet.: I, 2000/ Kolasi: 14x20cm; xxvii, 91hlm./

Judul: HAM: Kejahatan Negara dan Imperialisme Modal/ Penulis: Eko Prasetyo/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9483-65-4/ Edisi: Cet. 1 2001/ Detail: lix+251hlm./

Judul: Konflik, Bahaya atau Peluang? Panduan Latihan Menghadapi dan Menanggapi Konflik Sumber Daya Alam/ Penulis: Mitra-Mitra BSP-KEMALA, Boedhi Wijardjo, Ichsan Malik, Noer Fauzi, dan Antoinette Royo/ Penerbit: KPA, BSP Kemala, dan INSISTPress/ Tahun Cet.: 2001/ Kolasi: 19,5 x 24,5 cm; v + 160hlm./

Judul: Bayang Tak Berwajah, Dokumen Perlawanan Tentara Pembebasan Nasional Zapatista 1994– 1996/ Penulis: Subcomandante Marcos/ Penerbit: INSISTPress/ Thn Terbit: Feb 2003/ Kolasi: 16 x 24cm; xxvii + 905 hlm./

Judul: Che Untuk Pemula/ Penulis, Ilustrator: Sergio Sinay dan Agung Arif Budiman/ Penerbit: INSISTPress/ Thn.Cet. I, 2004/ Kolasi: 15 x 21; iv + 178 hlm./

Judul: Das Kapital untuk Pemula/ Penulis, Ilustrator: David Smith; Phil Evans/ Penerbit: INSISTPress/ Cet. I, 2004/ Kolasi: 15x21cm; ii+191 hlm./

Judul: Marx Untuk Pemula/ Penulis, Illustrasi: Rius/ Penerbit: INSISTPress/ Edisi: I, 2000/ Kolasi: 15x21cm; 155 hlm./

Judul: Islam Kiri, Jalan Menuju Revolusi Sosial/ Penulis: Eko Prasetyo/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 9793457082/ Thn Terbit: I, Jan-2003/ Kolasi: 15x21cm; 337hlm./

Judul: Radikalisme Kaum Pinggiran, studi tentang ideologi, isu, strategi, dan dampak gerakan/ Penulis: Zaiyardam Zubir/ Pengantar: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPress; INSIST Fellowship Program/ ISBN: 9799722837/ Edisi: I, Des-2002/ Detail: 15x21cm, xxxv+301 hlm./

Judul: Dari Ahong Sampai Ahmad, Kekerasan Politik dan Jebakan Kemiskinan Level Massa Akar Rumput/ Penulis: Zaiyardam Zubir dan Lindayanti/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 9793457058/ Edisi: Februari 2004/ Details: paperback,14,5x21cm, 126 hlm./

Judul: HAM versus Kapitalisme/ Penulis: Muhammad Budairi Idjehar/ Penerbit: INSISTPress; INSIST Fellowship Program/ ISBN: 979-3457-09-0/ Edisi: I, Sep 2003/ Kolasi: 15x21cm, xxvi+236hlm./

Judul: Catatan Perlawanan/ Penulis: Aba Du Wahid/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 9799289831/ Tahun Cet. I, Agustus 2000/ Kolasi: 14x20cm; xiv+175hlm./

Judul: Memajukan dan Membela Hak-hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya/ Penulis: Allen McChesney/ Penerjemah: Irawan/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 979-97228-8-8/ Edisi: I, April 2003/ Kolasi: 16x24cm, xxviii + 217 hlm./

Judul: Anak-Anak Membangun Kesadaran Kritis/ Penulis: Victoria Johnson, Edda Ivan-Smith, Gill Gordon, Pat Pridmore, Patta Scot/ Penerjemah: Harry Prabowo dan Nur Cholis/ Penerbit: REad Book (member of INSIST)/ Edisi: I, April-2002/ Kolasi: 14 x 21cm; xxxv + 599hlm./

Judul: Ancaman Globalisasi dan Imperialisme Lingkungan/ Penulis: Hira Jhamtani/ Pengantar: A. Sonny Keraf dan Mansour Fakih/ Penerbit: Konphalindo dan INSISTPress/ Edisi: I, Nov-2001/ Kolasi: 15x21cm; Lii + 193 hal./

Judul: Pergolakan Melawan Kekuasaan, Gerakan Mahasiswa Antara Aksi Moral dan Politik/ Penulis: Arbi Sanit/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 978-9075-83-2/ Edisi: I, Maret 1999/ Kolasi: 15x2icm; xxiv +228hlm./

Judul: Menuju Masyarakat Terbuka, Lacak Jejak Pembaruan Sosial di Indonesia/ Penyunting: Muhammad Hidayat Rahz/ Penerbit: INSISTPress dan Ashoka Indonesia/ Thn Terbit: I, Des-1999/ Kolasi: 15x21cm; xvii + 345hlm./

Judul: Menapak Jalan Revolusi/ Penulis: Muammar Qathafi/ Pengantar: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPres/ ISBN: 979-9289-44-0/ Edisi: I, 2000/ Kolasi: 15x21cm; xxxii + 156hlm./

Judul: Memecah Ketakutan Menjadi Kekuatan: kisah-kisah advokasi di Indonesia/ Penulis: Sapei, Mansour Fakih, Tulus Abadi dkk/ Pengantar: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPress/ Edisi: I, 2002/ Kolasi: 19x24 cm; xxviii, 443 hlm./

Judul: Panduan Pendidikan Politik Untuk Fasilitator/ Penyunting: John Balla; Ramadhan/ Penerbit: PACT dan INSIST/ Thn Terbit: I, 1999/ Kolasi: 14x19cm; iv + 201 hlm/

Judul: Runtuhnya Teori Pembangunan dan Globalisasi/ Penulis: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9483-40-9/ Thn. Terbit: I, 2002/ Kolasi: 15X21 cm; xii + 250 hlm/

Judul: Bebas dari Neoliberalisme/ Penulis: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 979-3457-10-4/ Thn. terbit: I, 2003/ Kolasi: 13x19cm; xi + 166 hlm./

Judul: Masyarakat Sipil Untuk Transformasi Sosial, Pergolakan Ideologi LSM Indonesia/ Penulis: Mansour Fakih/ Penerbit: INSIST dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-8581-90-3/ Thn Terbit: I, Oktober 1996/ Kolasi: 15x21cm; xi + 200 hlm./

Judul: "SESAT PIKIR" POLITIK HUKUM AGRARIA: Membongkar Alas Penguasaan Negara Atas Hak-Hak Adat/ Penulis: Maria Rita Ruwiastuti/ Penyunting: Noer Fauzi/ Penerbit: INSISTPress, KPA, dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9289-55-6/ Thn Terbit: I, 2000/ Kolasi: 14X20cm; xxvi + 196 hlm./

Judul: Teologi Pembebasan/ Penulis: Michael Lowy/ Penerjemah: Roem Topatimasang/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9075-82-3/ Edisi: I, 1999/ Kolasi: 14x19cm; xiii + 205hlm./

Judul Buku: Teologi Pembebasan Asia/ Penulis : Michael Amaladoss/ Penerjemah: A. Widyamartaya dan Tim Cindelaras/ Penerbit: INSISTPress, Pustaka Pelajar, dan CINDELARAS/ Edisi: I, Jan-2001/ Detail: 15x21cm; xvi + 333 hlm./

Judul: KOMUNITAS-KOMUNITAS IMAJINER: Renungan tentang Asal-Usul dan Penyebaran Nasionalisme/ Penulis: Benedict Anderson/ Penerjemah, Pengantar: Omi Intan Naomi/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 9799289025/ Edisi: I, 1999/ Kolasi: 16x24 cm; lxxxviii + 300 hlm./

Judul: IMAGINED COMMUNITIES, KOMUNITAS-KOMUNITAS TERBAYANG/ Penulis: Benedict Anderson/ Penerjemah: Omi Intan Naomi/ Pengantar: Daniel Dhakidae/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ Edisi: I, Agustus 2001/ Kolasi: 16x24cm; liv + 336 hlm./

Judul: Water Wars: Privatisasi, Profit, dan Polusi/ Penulis: Vandhana Shiva/ Penerjemah: Achmad Uzair/ Penyunting: Kamdani dan A. Mustofa/ Penerbit: INSISTPress dan WALHI/ ISBN: 979-97228-4-5/ Thn Terbit: I, Januari-2002/ Kolasi: 15x21cm; xxxviii + 179hlm./

Judul: Kekuasaan Otoriter Dari Gerakan Penindasan Menuju Politik Hegemoni, Studi atas Pidato-pidato Politik Soeharto/ Penulis: Eriyanto/ Penerbit: INSISTPress dan Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-78-05-0/ Thn.: I, Juni 2000/ Kolasi: 15x21cm; xviii + 270 hlm./

Judul: Warisan Hutang Rezim Diktator/ Penulis: Joseph Hanlon/ Penerjemah: Zaim Zaidi dan Kurniawati/ Penerbit: INSISTPress dan PIRAC/ Thn Terbit: I, Juni 2000/ Kolasi: 14x19cm; xv +101 hlm./

Judul buku: Mensiasati Otonomi Daerah, Panduan Fasilitasi Pengakuan dan Pemulihan Hak-hak Rakyat/ Penulis: Noer Fauzi dan R. Yando Zakaria/ Penerbit: Konsorsium Pembaruan Agraria (KPA) dan INSISTPress/ Edisi: Cet-1, Des-2000/ Kolasi: 19,5x24,5cm; viii + 288 hlm./

Judul: BILA PEREMPUAN TIDAK ADA DOKTER, Panduan Perawatan Kesehatan dan Pengobatan Bagi Perempuan/ Penyusun: A. August Burns; Ronnie Lovich, Jane Maxwell, dan Katherine Shapiro/ Penerjemah: Omi Intan Naomi/ Penerbit: INSISTPress, Ford Foundation, dan Jaringan Kerja Perempuan Indonesia Timur (JKPIT)/ Edisi: I, 1999/ Kolasi: 17x24cm; ill +751 hlm./

Judul: Karl Marx, Revolusi, dan Sosialisme: Sanggahan terhadap Franz Magnis Suseno/ Penulis: Ken Budha Kusumandaru/ Pengantar: Mansour Fakih/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 979-97228-2-9/ Thn Terbit: I, 2003/ Kolasi: 15x21cm; xxxiii + 330hlm./

Judul: Membela Agama Tuhan; Potret Gerakan Islam dalam Pusaran Konflik Global/ Penulis: Eko Prasetyo/ Pengantar: Anu Lounela/ Penerbit : INSISTPress dan Nen Mas Il/ Cetakan: I, Desember 2002/ Kolasi: 15x21cm; xxxiii + 325hlm./

Judul: Tolak Bungkam, Suara Teolog Pembebasan/ Penyusun: Eman J. Embu, Amatus Woi (editor)/ Penerbit: INSISTPress dan Ledalero/ ISBN: 979-9447-70-4/ Edisi: I, Des 2003/ Kolasi: 12x18cm, 213 hlm./

Judul: Orang-orang yang bergegas (dua naskah drama)/ Penulis: Puthut EA/ Penerbit: AKY Press (member of INSIST)/ Edisi: I, Maret 2004/ Tebal: 13x19cm; xxiii +165 hlm./

Judul: Cantik itu Luka (novel)/ Penulis: Eka Kurniawan/ Penerbit: AKY Press (member of INSIST) & Jendela/ ISBN: 979-7995-97-8/ Edisi: I, Desember 2002/ Tebal: 15x21; v + 517 hlm./

Judul: Delapan Lembar Biografi Cinta (kumpulan cerpen)/ Penulis: Ikun SK/ Penerbit: AKY Press (member of INSIST)/ Edisi: I, Juni 2004/ Detail: 13x20cm, i-vii + 138 hlm./

Judul: Percakapan Lilin (kumpulan puisi)/ Penulis: Riki Dhamparan Putra/ Penerbit: AKY Press (member of INSIST)/ ISBN: 979-98626-0-4/ Edisi: I, Juni 2004/ Detail: 13x19cm, 81 hlm./

Judul: Deep Space-Blue Testimony dan 17 Cerita Lain/ Penulis: SM. Anasrullah et al./ Penyunting: Puthut EA/ Pengantar: Mansour Fakih/ Penerbit: AKY Press (member of INSIST)/ ISBN: 979-755-993-9/ Edisi: I, Mei 2002/ Tebal: 15x21cm; xxviii + 186 hlm

Judul: Perempuan Pala (antologi cerpen)/ Penulis: Azhari/ Penerbit: AKY Press (member of INSIST)/ ISBN: 978-98431-2-0/ Terbit: I, Juli 2004/ Tebal: 13,5x21cm; xi + 135hlm./

Judul: Peta yang Retak (novel)/ Penulis: EM Ali/ Penerbit: AKYPress (member of INSIST) & Jendela/ Terbit: I, Oktober 2002/ Tebal: 15x21cm; 349 hlm/

Judul: Politik Pembebasan, Teori-teori Negara Pasca Kolonial/ Penulis: Vedi R. Hadiz/ Penerbit: INSISTPress & Pustaka Pelajar/ ISBN: 979-9289-28-9/ Edisi: I, November 1999/ Detail: 13,5x20cm; xiv + 154 hlm./

Judul: Perang Petani/ Penulis: Eric R Wolf/ Penerbit: INSISTPress/ ISBN: 979-3457-01-5/ Terbit: 1, 2004/ Tebal: 15x21cm; 171 hlm./